遠不如，可是卻也是一個設計理念，在七十多米高的山崖絕壁之上，掏空了石窟，各個殿堂一字排開，內側是石壁，外側磊了一層的磚石，採用單簷歇山磚木結構，樣式大小各異，高低錯落，更顯奇巧。遠遠望去廟宇巍峨，疏密有致，點綴於崇林幽壑、蒼松翠柏之間，別具特色。

這看著好看，卻也是難以攀爬，只有一條刻在懸崖峭壁的石階，上下聯通著兩個世界，這石階也是陡峭的很，走在上面，人不自覺的便會將身子貼在牆上，側身前行，石徑靠山崖這一側還刻了四個不知哪年哪月刻上的大字，“求道艱難”！

四人好不容易到了三清觀後，由魏卜知出面借了一間講經堂來用，說是講經堂，不過是個大些洞而已，正對門是三清影象，兩側牆上寫了許多的經文，沈圖再一細看，發現哪是什麼經文，而是密密麻麻的各種“道”字，字型不同，卻也有幾個得了“道”字神韻的，看的他不覺間有些神往！

四人重新見過禮之後，沈圖、魏卜知和邵宜施先是給三清上了香，然後坐在上首的蒲團那，而那拖施索加卻只是行了一個大禮，卻未曾上香，起身後坐在了下首。

兩邊落座了之後，那拖施索加先開口道：“沈施主，貧僧見你身上頗具佛光，也是可堪造就的一位居士，我寧瑪派有十三部顯教經論，它們分別是《俱舍論》、《因明論》、《部律論》、《攝大乘論》、《辨中邊論》、《辨法法性論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《入行論》、《根本智論》、《回諍論》、《無常觀論》、《解脫道論》。通任意一門，便可以得脫苦海心至彼岸！”

那邵宜施聽了這幾部經典名稱之後，心中都是有些動搖，他情況特殊的很，沒有學得法術，只有些奇術護身，對於這麼經典，他幾乎是本能露出一種貪婪。

而魏卜知卻是不動聲色，因為他有自己的占卜之道，知道自己的深淺和前面的路在哪裡，不迷不惑，只要走下去就好，此時的他看向了沈圖，他要看看這個後輩是怎麼處理眼前的事的。

沈圖微微一笑，問道：“心至彼岸，那麼身呢？到了彼岸之後，這個身子又要如何？”

“自然是將這皮囊丟在此岸，回贈天地了。”

“可為什麼不帶去彼岸？”

“彼岸極樂，怎麼能讓染了紅塵的皮囊沾汙？”

沈圖這時候才放生笑道：“你這喇嘛，你那彼岸也是小氣的很，能容三千世界，卻容不得這一身皮囊？能度八部天龍得出苦海，怎麼就度不得這皮囊肉身的滾滾紅塵？”

拖施索加笑道：“沈施主果然有世慧靈根！可卻不知，這皮囊也在三千世界中，在此岸或在彼岸，有什麼區別？這紅塵雖是苦海，本身便已經是極樂世界的一部分而已，只是人活其中不知其樂而已，需有無上法點醒，才可不迷不惑，由此及彼！”

沈圖搖了搖頭，笑道：“我知此間樂，不思彼岸。”

“施主還未覺悟，自然不思彼岸，確切的說，不是不思彼岸，而是施主不知彼岸。”

沈圖眼中一轉，笑問道：“我是捨不得這一身骨血，你那彼岸，可以得長生否？”

拖施索加笑道：“沈施主，論道講禪我們求的是大自在，求得是自身大慈大悲的覺悟，更是求的看透一切的本質，成就一切的本質，對於長生，我們不執著的，執於物，則心生掛礙，心生掛礙，則有大恐怖，我們又怎麼會給自己找不痛快？”

“你現在就是在找不痛快啊？”

“不，將施主度入我寧瑪寺不是我的執著，而是施主的執著！”

聽了這話，沈圖只覺得頭中一昏，腦子發沉，隨即舌頂上顎，運氣用了道家真言術大叫一聲：“吒！”

這一聲將那拖施索加震得向後退了兩步之後，沈圖才緩過神來，那拖施索加