說到底，這就是因為文明在進步，是因為社會資源在增多，所以人權也就自然而然的會被提高……

其實，這也就是一種典型的人道的變化！

在古代的時候，一個仗義疏財的遊俠，即使是光明正大的殺了人，只要在道理是說得過去，多半官府是會睜一隻眼閉一隻眼的，而官府一般管的，往往還是以民間的刑事案件為主，這種遊俠下手的案件，一般來說了解一個來龍去脈也就差不多足夠了，至於追捕遊俠，多半是力有未逮的……

簡單來說，古代的時候，絕大多數的衙門管的往往都是民間的糾紛，一旦涉及到了江湖恩怨，只要不鬧得太過分，多半是不會出手的……

這裡的不出手，有兩個原因，第一個原因，是因為江湖和朝廷之間，一般來說，都是井水不犯河水的，所謂的江湖是江湖了，江湖人之間的恩怨情仇，朝廷是不會插手的……

至於第二個原因，則是因為從朝廷的角度上來說，即使他們真正想要插手江湖的事情，也往往是力有未逮的，一般來說，各個地方的捕快，從戰鬥力上來說，還是比較弱小的，至於軍隊固然能夠對付得了那些俠客，但是用軍隊去對付武者這樣的做法，本身就是一種極端的浪費……

說到底，其實還是監管力度不足的問題……

如果將武林人士集中起來，和軍隊廝殺，那麼多半武林人士會團滅，但是武林人士散佈在江湖之中，如果一個國家想要消滅他們，那麼需要付出的代價將會是難以想象的……

而這也就是所謂的俠以武犯禁的說法了……

法律對武者缺乏一定程度上的約束力，自然也就很難真正做到公正，而一旦做不到公正，那麼就會有無數的貪贓枉法之徒出現，因為他們會想，既然法律本身就已經無法做到公正了，那麼自己就算是貪贓枉法，也沒有什麼大不了的事情……

這也就是為什麼古代很容易產生各種各樣的有預謀的造反行為，並且動不動就被反賊們一不小心就打下一大片區域了……

然而，現代社會的情況就完全不同了，在現代社會之中，國家對於武力的掌控，遠遠比古代來得高，也就是因為如此，所以國家對於人道秩序，也就擁有更強大的掌控能力，也就是因為如此，所以國家才能夠讓人們享受到各種各樣的來自於國家的福利……

而這也就是一種人道的體現了！

其實，文明的發展，往往就是一種人道的發展……

而人道最終的境界，其實也就是所謂的社會主義……

這一點，可以說是全人類都在追求的一種狀態……

每一個人都不需要為自己的生存擔憂，每一個人能夠好好的活著，在衣食無憂的前提之下，去做自己想要做的事情，這也就是一種所謂人道天堂了……

在這種理想狀態之下，每一個人都可以不需要為自己的生計而擔憂，可以去做自己想要做的事情……

當然，衣食無憂是最基本的生活狀態，想要過上更好的生活。則同樣需要付出努力。透過做一些對人類社會有意義的事情。來讓自己獲得更好的社會福利和社會地位……

這樣的一種社會，其實就是一種人道巔峰的狀態了……

其實，所謂的諸子百家，又或者是各種各樣的宗教國家政體，本質上來說，其實就是前人和今人們對於人道認知的一種具現化，當不同的認知一點點被完善，最終匯聚起來。一點點和真正意義上純粹的人道完美的融合，就必然會形成一種近乎完美的人道秩序，在這種秩序的作用之下，可以達到所謂人人如龍的狀態……

其實，這種人道的改變，本質上來說，其實就是人們對於世界的規則和秩序，一點一點有著更加深刻認知的證據所在了！

對於世界理解的