蠱惑人心？”

“那叫教化！”

焦順認真更正道：“儒家最重教化，也最長於教化——既然是工程院，總不能考什麼儒家經義吧？我這次準備建議朝廷從五方面進行考察。“

“其一曰：工程，即設計工程和領導施工的能力；其二曰科研，即開發新理論、新器械的能力；其三曰數算，這個就不用多解釋了；其四曰：技藝，即實際的動手能力；最後一項則正是教化。”

“任何想要考工程院官職的人，都需要在這五項中選擇四項，然後擇優錄取綜合前列和單項前列。”

探春聽完之後略一思索，便猜到了焦順是想讓新儒們選擇教化這一項。

讓儒生們去和鐵匠木匠比手藝，且不說儒生們能不能贏的問題，就算真有幾個不務正業的，又怎好意思當著眾人的面，拋下教化去選擇考手藝呢？

“可這教化要怎麼考？”

“自然是請考生們儘量詳細的，設計一套推廣工科制度的最佳方案了，到時候選取其中可行的擇地試用，見效最快最好的可直接列為工科魁首——畢竟工科要想昌行於世，這教化也是重中之重。”

這下探春是徹底明白了。

焦順這一手玩兒的是陽謀，皇帝眼下最期盼的，就是儘早儘快的推行新政、推行工業化，但想要更快更好的推行工科制度，就不可避免的要觸動士人的利益。

新儒如果認真設計推行的話，與舊儒之間的衝突必會更加激烈。

甚至新儒之間也很可能因此產生分歧。

但若是把儒生最擅長的教化捧到這麼高，新儒們卻還是不肯認真設計推行，那就證明新儒是不可靠的，皇帝便再怎麼著急，也肯定會另做考量。