家中又都是富得流油，哪裡有機會接觸到這些最真實的農家景象。看著那叢叢青竹掩映著的小農居，不少人都發出了感慨，這比自家的別墅，環境好多了啊。

當然，也有人感慨農村的落後。那斑駁的土牆牆壁，黑色的木椽子，甚至是那些赤腳扛著鐵犁頭的老農，都給他們新奇感覺的同時，感慨世界並不是都富起來了。或許，老農家最值錢的，就是他身後拉著的那頭老水牛。

“別善心大發了！你們改變不了什麼，他們也沒辦法改變什麼，社會就是這個現狀，應該做什麼，你們以後會明白的。接下來的日子，你們能看的更多，要記住，大多數的中國農民，可能一年的收入，還不夠你們這些富家子弟半個月的生活費。”

周成有些感慨，好日子自己過了無數年，甚至是呼風喚雨的日子，自己也過了無數年。但是他依舊忘不了曾經的那些苦日子，他不是完全怕苦，而是覺得似乎苦日子讓人得到的東西更多。

周成的話，可能因為夾雜了個人情緒在裡面，說得有些重了，有幾個女生都忍不住偷偷地擦著眼睛，如果這話是別人說的，大家可能也聽一聽就算了。但是在周成說來，她們就好像覺得，自己就是那些人貧困的儈子手。

後面的路，大巴一直都很安靜，沒有人喧譁，都是靜靜地望著窗外，想著自己的事兒。當車快到中國酒都宜賓的時候，大家才又提起了興致。

“老師，外面怎麼那麼多宮殿？”葉楠莎好奇地問道。

“那是敘府山莊，一個仿古度假村而已。宜賓是一個古城，舊稱敘府，戎州。整個城市，人口近百萬，以酒出名，地處長江上流的岷江彙集處，自古便有萬里長江第一城的美譽。”

周成對自己這個故鄉，還是有著深厚感情的，當然這裡也是一個自古就有許多傳說的地方，只是因為偏僻，很少為外人知道，比如這次要去的地方，宜賓珙縣僰人懸棺。

“老師，你對這裡挺熟悉的？”

白雪靈也好奇地問道，她不熟悉四川，甚至根本沒來過宜賓。

“這裡是我的家鄉！”

“哦，怪不得！”學生們一片感慨，同時也對宜賓更加好奇起來，因為這裡養育了一個會招鬼的老師。

“老師，宜賓有很多道士嗎？”

周成想了想，說道：“川南，自成都，宜賓，樂山一帶，都是道家非常興盛，而且也是傳統道教文化，保留非常完整，而且古老的地方。”

“老師，你說道樂山，那裡好像有個中國第一的樂山大佛。川南和尚也很多嗎？”王江是喀納斯湖邊的阿勒泰的孩子，對川南的理解，也是近乎零。因為比較喜歡宗教和神話，才記得樂山有個樂山大佛。

周成笑了笑，說道：“川南除了那一座石佛，其他的和尚大部分被殺死在隆興了，這是一個謎，但是他們都確實死在了隆興的地下迷穴裡面。”

“啊？”學生們都不敢相信，佛教雖然在中國遠沒有道教厲害，甚至可以說是落寞，那些菩薩更沒有道觀裡供奉的三清道祖，青蓮道祖甚至女媧，后土那些名氣大，但是也不應該等於不存在啊。

周成沒有亂說，川南地區不但保留了完整的道教文化，甚至遠超江西龍虎山，湖北武當山的那些偽道教文化。因為川南地區的道教，最大的成功在於，它們不是被儲存在道觀裡，而是深入人心。所有農村，你可以在家家戶戶找到祭祀祖先和道家仙人的牌位。

而川南另外一大特色，就是道士特別多。當年周成的中學同學，就有好幾個家裡是傳統的道士世家。平日裡沒事就看看道家經書，下地做活。每當有人去世的時候，這些道士就會穿上道袍，拿上法器，去做一個道場，超度亡靈。這裡就有點奇怪，在別的地方，都是和尚超度亡靈，而在川南卻是實實在在的，道士