其實就等於說是給中、低層作者，增加了一次成神的機會……

小說、漫畫圈終於是穩定下來了！

林牧心情頗好，陪父母看了會電視後，眼看時間就要到了，就回到自己屋子，進入了《天地》。

他今天要去看一下影視圈的變化，《箭士柳白猿》的劇組，已經開機了許久，自己很早就想去看看，因為裡面有……劍聖！

是的……劍聖！

現實中的劍聖！

那個被稱為“最後的劍聖”，把一生都奉獻給武術的……於承惠。

這個名字可能有人不太熟悉，但基本上所有的兔子都見過他，就是那個《少林寺》裡的王仁則，以雙手劍術聞名於世的劍術大師。

他生於1939年的山東，年少時在體育學院的武術隊，當時就以一套“醉劍”，於63年獲得華東武術比賽的冠軍，這也是他後來《少林寺》中醉劍的第一次為世人所知。

可惜，於承惠後來因訓練而腿部受傷，只能進了工廠做工，在這一段沒有比賽，沒有爭名奪利的平靜時期，他並沒有放棄武術，完成了雙手劍“螳螂穿林”的動作風格構思，賦詩《悟劍篇》。

後來他經朋友介紹，接演了《少林寺》中王仁則這個角色，自此開始了他那漫長的“劍聖”生涯。

對於這樣一位傳奇前輩，林牧早就心中仰慕。

……

在虛擬現實的春晚播出以後，影視圈終於算是大舉進軍第二世界，依靠其獨特的世界，來進行相關影視的拍攝，其中又以戰爭片、武俠片最為熱門。

林牧躺到床上，閉目沉睡一會的功夫，就已經進入了《天地》之中。

他如今在嘉興，之前在這裡修習武當心法，藉著解了丘處機、江南七怪的誤會，得丘處機傳了他數招全真劍法後，他就一直在這邊住下，平日裡做些江南七怪的任務。

“‘騰風無蹤’你能有這樣的俠義心腸，當真難得，這柄銅槳就送你了……”

告別時，韓小瑩送了林牧另外一隻“越女銅槳”。

林牧道了聲謝，這對銅槳成了一對，對力量屬性的鍛鍊更是突出，雖然沒有攻防屬性，但《天地》裡本也不注重這些。

此時的他，與大多數的中層玩家一樣，一身古代俠客裝，背上一柄長劍，那兩隻隨身交叉揹負的銅槳倒是引人注意，但《天地》中見多了怪人，也就不以為意。

林牧來到驛站，轉進到了洛陽郊外，城外有一群一頁影視所築的民國建築群，如同一個巨大的影視城，許多民國戲劇組都在這裡拍攝。

下了馬車，交了門票，林牧也不理會旁邊被“影視城守衛”丟出來的逃票玩家，照著先前查到的資料，往著《箭士柳白猿》的劇組趕去。

……

柳白猿不是一個名字，而是一個身份的代表，民國時調解各個武館之間矛盾的人，就叫“柳白猿”。

其武器，是弓箭。

也不打鬥，也不真動手，只是四箭連發，在那房樑上，射出一個規矩無比的四方箭矢，就能震懾爭執的武人。

劇組裡，在一干吃瓜群眾的圍觀下，相關的劇情更在拍攝。

一個女人正在疑惑：“只是曲曲四枚箭矢，怎麼就能震住那些桀驁不馴的武館？”

他旁邊的中年男子答道：“武館多騙人，不騙留不住人。但一個人只要精通弓術，天底下的功夫對他來說，就再也沒有秘密！

練弓，就是練這兩條大筋，手上但凡有一點用力不勻，這四箭就要有所偏差，就再也服不了眾……”

這是整部《箭士柳白猿》的基調，林牧看了一會，就把注意力，集中到遠處演員住宅區裡的一位老者身上。

他一身破舊劇服，但是