嘟著嘴小聲唸叨“她不厚道也，怎麼可以這樣講你”，撅著嘴巴對我撒嬌。可是，當我一個人如你先前那樣，孤單地坐在這臺手提面前，竟也不免捫心自問，我真的是在玩嗎？拿我們的生命與幸福開個玩笑吧，一開數十年。

“我覺得安徒生實在是個很聰明的人，他的童話結局總是會說，王子和公主結婚了，從此以後過著幸福的生活，可是從來就不說，幸福的生活是什麼樣子的。”

是啊，幸福的生活會是什麼樣子呢？

（）

你會說，我們一次幸福個夠好嗎，我們一次演個夠好嗎？

“童話現實了，就叫做結局……”

安徒生不寫了，不等於幸福生活就不會上演。不但要上演，還要接著演，還要演到悲歡離合、酸甜苦辣、滄海桑田，紙裡紙外。

無紙的書頁啊，生死只在你的滾輪跟左鍵。

有誰會甘心？如果夢真的成真。

附：讀者水藍表提到的《何處是我家》，尚未看過。借用放洋班的影評了解了解。

描述二戰時猶太人受納粹德國迫害的電影不勝列舉，來自德國的《何處是我家》卻用全新視野來解讀這場紛紛擾擾，場景搬移到了地中海對岸的非洲，完全避免了可能發生的陳腔濫調，並不訴諸悲情，而用真情流露來感動人。隨著戰事逼近，這群隔海移民只能從家書或廣播中探聽納粹迫害史，雖然屠殺慘劇並未實際降臨在他們身上，但是我們清楚地看見家鄉的浩劫如何剝奪了他們所想要的生活方式，付出的代價不比那些選擇留守家園的親人低，戰禍遺害可謂無遠弗屆。

猶太人在二次大戰被隔離屠殺前夕，男主角就有遠見地帶妻女一行三人來到非洲避難，意味著他們必須放棄所有家產來到新大陸另起爐灶，這對視錢如命的猶太人來說格外困難。太太一開始以為是來度假，把積蓄全部拿來買洋裝，來到非洲才發現完全派不上用場，在這裡“價值”必須重新定義。

男主角在德國原本是名律師，來到非洲後，卻無處施展抱負，反倒把象徵威望的律師袍送給了曾救過他一命的黑人廚子。在這片尚未開化的土地上，求生本能便是唯一的一技之長。他被迫開始學習狩獵技術維持基本尊嚴，但畢竟有違天性。

夫妻兩人原本門當戶對的婚姻到了非洲開始產生危機，他們面對最不願意碰到的生計問題，活在這片荒蕪的土地上，讓人生價值微不足道。也唯有認清婚姻的本質並非建立在財富地位上，他們彼此的關愛歷久彌堅，才是維繫整個家庭運作下去的動力。

其間，他們曾數度分隔兩地，包括了被英軍抓去當俘虜，突顯出猶太人裡外不是人的窘境；當風波平息後，男主角又立志從軍征戰，再度與妻小失去聯絡；最後大戰結束，男主角被德國重新徵召成為律師，準備動身回國時，妻女感情上卻已經和非洲大陸無法分離了，他們得面對婚姻是要繼續維持下去，或是放棄的難關。

電影劇本實在優秀，我們看見劇中所有轉折都是大環境因素下所不得已的作為，特別是這些事件都是歷史上有憑有據所發生。在其他二次大戰猶太人電影中，我們大多直接看見猶太人集中營被迫害的每個步驟。在《何處是我家》裡，運用隔海觀戰的技巧，卻同樣體驗了戰亂所造成的流離失所。更有甚者，非洲大陸的天災一樣造成衝擊，尤其尾聲前夕的一場蝗災，令人印象深刻難以磨滅。這是本片的最後一個轉折，安排得恰到