**遭拒，回家的路上摔倒而死。

高山寒頭皮發麻，這種人死後陰魂作祟的可能性最大。如果下葬之後出來，他怎麼作祟都與收斂的人關係不大。就怕在治喪期間，收斂或做法事的人就必須出頭收服。

高山寒將桃木劍、墨斗與招魂鈴取出來，他只有這三件法器。師父的法器在與殭屍打鬥時全部喪失，後被別人揀去不還。

現在還早，陰魂即使作祟也要等到亥時。新死之魂沒那麼強大，天剛剛斷黑不敢出來。

靈棚裡掛著許多床單、被面、毛毯，以及輓聯。這兒的風俗是以這些東西做奠儀。按照前來弔唁者的家庭經濟條件，困難的送床單，一般的送被面，有錢的送毛毯。主要是看弔唁者與死者家屬關係的親疏。

堂屋裡，靈床旁，有一破搪瓷臉盆。臉盆裡正在燒紙，幾個戴著孝的孩子輪流燒。

死者與村民關係不太好，前來弔唁或看熱鬧的人在亥時剛過，也就是九點來鍾時就散了。靈棚裡只剩下死者的兒女，連孫子輩的都去睡了。

每一個時辰做一次跑五方。這也是這一帶的喪葬風俗，實際上是包含著開路與超度的意思。這個法事有點不倫不類。開路一般是人剛死時做的法事，先生已為死者做過。而超度實際上應當是由和尚來做，道士一般只驅鬼與禳災。現在是老的風俗已被破除，而新的風俗又沒建立，所以就有點亂七八糟。

所謂跑五方，是道士搖著驅魂鈴，念著超度經，帶著孝子賢孫繞著當地跑一圈。所謂當地是什麼地，這得看死者的家在哪兒。死者在城市，就以他所住的小區。死者在鄉鎮，就以這個鄉鎮。死者在農村，就以他的村子。一般來說，城市裡不作興這個，居委會與派出所要干涉。

這人家兒女們都不願多出錢。沒錢嘛，先生當然是能省事就儘量省事，給他們來個喪事從簡，只繞靈床走一圈，然後將他家的每一個角落都跑到，最後繞著靈床再走一圈算結束。

今天從亥時起的跑五方就由高山寒領頭，先生與他徒弟在一旁，一個敲皮鼓一個打銅鑔。

子時的跑五方，孫子輩的就沒參加了，連女兒都沒參加。就三個兒子跟在高山寒後面，也沒看熱鬧的人。農村人都是喜歡看熱鬧的，尤其是紅白喜事。現在沒人來看熱鬧，足見死老頭在村子裡不得人心，子女在村民中人緣也不太好。

死者的屋子不大，各個角落轉一遍要不了十來分鐘。結束後，三個兒子說是輪流值班，實際上都各回各家了。

第八百八十二章　怎樣整倒張秋生

童無茶從床上坐起來，問道：“怎麼啦，老高，被人打啦？”

高山寒點頭，承認是被打了。然後一屁股坐到童無茶的床沿，才緩緩地開口說：“被死屍打了。”

我靠，詐屍！一屋子七個人都嚇一跳，包括剛剛醒來的張秋生。

不會吧，傳說中的詐屍，竟然被你老人家遇上了？張秋生將頭伸出被窩，驚訝地問道：“他怎麼會打你呢？高山寒先生是這麼的熱愛收屍事業，死屍為什麼要打你呢，這不是六親不認嘛。”

王朋悠悠醒來，暈糊了一會，爬起來，找了一張紙一支毛筆，開始寫毛筆字。

王朋，那個啥，被高山寒嚇了一下，竟然開了竅，想起練書法很有必要了？單有餘不無擔心地來到王朋身後，他怕王朋被嚇出毛病。

《重金懸賞換寢啟事》王朋用他蟹爬體寫出標題。工科生嘛，字都不太好，只要腦袋沒出毛病就行。單有餘放心地拿起毛巾牙刷去搞個人衛生。

王朋繼續寫“本人寢室座北朝南，獨享一靠窗下鋪。本寢環境宜人，景色優美。實乃居家創業之不可多得風水寶地。本人現發揚毫不利己專門利人之光榮傳統，懸賞二百元人民幣與本校任何同學交換。機會難得，欲換