“我個人估計，那個尤瑟王可能根本就不知道自己有這個孩子。或者說，那個尤瑟可能根本就生不出孩子。否則，作為一國之主，他絕不會放任自己絕嗣！”晨曦哂笑道。“不過那有如何，梅林自導自演了一出石中劍的謠言，並以此確定了亞瑟的繼承地位！”

“石中劍，那又是什麼東西？”

“有一天早上，在尤瑟王生前的宮殿前出現一把插在巨石中的寶劍。民間傳言說，只有擁有王者血脈的人可以拔出寶劍，很多貴族和強者都上前嘗試卻無功而返。而唯有亞瑟將寶劍拔了出來……”

“這是在開玩笑麼，這種拙劣的戲法都有人信！”安格斯覺得自己的智商似乎被糊弄了。

“青春之神閣下，你還是不瞭解人族，也不瞭解宗教！”晨曦冷冷一笑，“大家之所以信，是因為這件看似荒謬的事情一方面符合了一些人的利益，另一方面又有宗教的引導！”

第二百五十八章　教廷始源

“利益？宗教的引導？”安格斯發現自己醒來之後一切都變了樣，就連一個人類的話他都有些聽不懂了。實際上所有的神都不明白，人類作為這個世界上唯一自然進化產生的智慧生物，他們的潛力幾乎是無限的。成長性和學習性才是人類作為萬物之靈長最強悍的天賦。

“尤瑟王沒有後代，接下來的人族社會必然要陷入紛爭，這對承安已久的很多貴族來說是不合適的，他們需要扶植一個傀儡來形成表面上的和平。如果你對人族有了解就會明白，對貴族來說，所有的交易都會發生在光明的表象之下！”晨曦輕輕說，“至於人類的下層平民，在那個物質普遍不富裕的年代裡，信仰和死後的救贖是他們唯一關心的東西，而那個年代，從大海彼岸隨著羅馬人一切傳來的基督教廷已經取得了優勢地位。無論是你們這些凱爾特古神還是德魯伊德教派，那種還處於部落時代的原始信仰完全無法和有組織有理論的教廷相抗衡。”

“基督教，就是你剛才說的那個什麼耶和華篡權建立的宗教，他不是佔據了那個什麼蘇美爾和美索不達米亞神系麼？”安格斯終於意識到，晨曦一直以來提醒他的威脅與變故並非來自什麼魯格，而是來自這個所謂的教廷。

“誰說耶和華只建立了一個宗教？”晨曦好整以暇的說。

“其實在希伯來的古神們沉睡之前，在羅馬已經產生了宗教的雛形，就是我剛才和你說的萬神教。但這種形式依舊是鬆散的，也很難徹底影響王權或者干涉民生，而無法涉足民生的改革是無法紮根的人族的靈魂當中的。”晨曦慢慢的說，事實正是這樣，進入資訊時代之後，由於宗教的發展和人們現在的民生生活交集越來越少，全世界範圍內都出現了信仰缺失的情況。“耶和華借鑑了這種方法，但卻並不太精通，所以他在篡權成功後，在希伯來神系建立猶太教，以自己的真名示人，開始了自己創造宗教的嘗試！”

“然後呢？”安格斯饒有興趣的說，甚至把亞瑟王都放到了一邊。

“然後他發現自己宗教中的諸多不足，開始引導自己的信徒進入埃及！”

“埃及又是個什麼地方？”安格斯發現自己從未像現在這樣無知。

“那是世界上最古老的神系，埃赫那吞九柱神國，也是人類最早文明的起源地！”晨曦絲毫不吝嗇心中的讚譽。雖然因為有美洲那個怪異地方的存在，埃及是不是最早神系值得考量，但至少現在的考古理論還是支援這一點的。

“他從那裡得到了什麼？”

“埃及當時正在經歷一神教改革，耶和華利用他的信徒從埃及神系中得到了無數經驗，隨後他導演了一場‘出埃及’的大戲，又把自己的信徒接了回來！”晨曦滿是回憶的說，《出埃及記》猶太師士摩西可是《舊約》當中一個很重要的人物。“隨後他就在一個