就知道了，我們五個人，屁股相對，臉朝外，各自嘔吐連連。

真丟臉啊！想我張濤一向以不怕噁心見稱，即使是上次吃到那種吃人肉的魚，我都沒有吐出來，現在居然……嘔……

如果說，我們之前狂奔而出的殿堂是極簡的話，那眼前的這個，就是極繁的典型了。

可是，它的繁，不是那種金珠滿地、玉石滿框、陶瓷成堆的那種繁，而是……，繁榮的繁，意即：人多。

是啊，眼前的大殿上，人實在多，不過，全部是死人。

首先映入我眼簾的是懸掛在半空中的屍身，這些屍體無處不在，幾乎整個殿堂的屋頂上，能掛繩子的地方，下面至少都吊著一具以上的屍體。

也就是說，只要你在大殿上行走，無論你走到那裡，頭頂處，都會有一具赤裸裸的屍身。對，是赤裸裸的，剛才忘了交代了。

這些屍體都被剝得赤條條的，然後高高地懸掛在半空中，匆匆掃了一眼，有男有女，有老有少，唯一的共同點，就是他們的身體上，奇％^書*（網！&*收集整理都油光粼粼地佈滿了屍蠟，像似了滷料店中各式油汪汪的滷品。嘔……，再吐一下。

正是因為這些屍蠟，使著這些懸掛在半空中的屍體，呈現出一種半乾不溼的模樣，散發著一股膩膩的鹹魚味道。

除卻這些“空中飛人”，最讓我驚異的，就是佈置在殿堂四角的四尊“琥珀美人”。

看到它們，我心中一沉，一種不知道是欣慰還是憎惡的情感湧了上來。雖說這些東西讓我吃過大苦頭，但我還是忍不住仔細觀察起他們來。按我的認知，能被製成琥珀美人的，一定是天生麗質，又被人以秘方，將他她一生中最美麗一刻定格。

眼前的這四尊琥珀美人，咋一看與我之前的那尊沒有什麼區別，但仔細一看，卻很容易發現，二者根本不是在一個檔次上的。

這四尊應該是納噶教會最頂級的製作了吧！他們分別是兩男兩女，一絲不掛地分別蜷縮在各自的琥珀之中。［霸氣　書庫　·電子書下載樂園—Ｗww。Ｑisuu。Ｃom］

按理說，這樣不著寸縷的完美肉體，應該可以激起人無限的衝動才對，但當我真正面對他們時，才真正明白藝術與肉慾的區別，而這四尊琥珀美人無疑已經達到了技近乎藝的水準。

與我之前的那尊對比，之前的那個少女身著薄紗，又將她最美麗的皓腕與纖足裸露出來，若隱若現間勾起人原始的慾望。

而眼前的四尊琥珀美人，全裸著身子，雖然蜷縮著，但只要仔細找對角度，他們身體的任何部位都逃不過你的眼睛。但是，最關鍵的地方是，無論是怎麼看，這樣絕美的肉體，竟不能激起你哪怕一絲一毫的原始慾望。有的只是對自然美的一種珍惜與推崇，一種思想上想與其融為一體，共化自然的渴望而已。

這種琥珀美人，是神傳巫術的媒介，這裡男女皆有，我們五個算是無一漏網，全數中招了。又有什麼所謂呢？我們現在還在藏區內，神傳巫術就不會發作，等我們出了藏區，那一定是已經毀滅那個“遮盧比護寶珠”，所以沒有什麼可怕的，我們放心地欣賞起納噶教派最高的藝術成就。

這四尊神傳琥珀估計是象徵著四靈，鎮壓著大殿的四個角。同時，大殿的四面牆也並沒有閒著，上面挖出了一個個的神龕，裡面放著一件件或大或小的琥珀，裡面都封印著某種生物最美麗的一刻。

最典型的就是血蝠妖蛾了，這種如此醜惡的生物，在神傳琥珀中，緊緊地蜷縮著身子，兩片皮包骨頭的翅膀把整個身子包裹，恍惚間，翅膀似乎還在輕輕地顫抖著，仿若嬰兒般稚嫩纖弱，惹人憐愛。

這裡遍佈的，就是形形色色的，諸如此類的東西，越看越是心驚，好像無論什麼樣的生物，納噶教派都能尋出