交國書，譴責其殺戮掠奪我國之人的罪行，嚴令其改邪歸正，俯首納貢。”

說話的是劉國軒。聞言，周士相心中一動，既然無法在軍事層面上著手解決這件事，那也只能退而求其次，在外交層面上對西班牙人施壓了。但是真這樣做了，事情會不會如萬年間那次一樣，西班牙人再次將怒火撒在華人身上，進行第四次大屠殺？

外交是姿態，是向對方表明態度的一種宣示手段，可這手段卻無法決定對方是否願意聽從。想讓對方知道後果，感受到確實危脅，從而妥協，還在於軍事力量的展示。展示出可以渡海而來，為死難華人伸討的實力。

遠征呂宋不能，殺雞儆猴卻能。

猴自然是西班牙人，雞，當然是海峽對岸的荷蘭人。

前世的鄭森在大敗於南都之後都能攻下臺灣，趕走荷蘭人，我為何不能做到？

就算沒有殺雞儆猴的意思，周士相也決心收復臺灣，因為荷蘭人實在是沒能摸清楚中國內陸的實情，他們竟然愚蠢的和要快完蛋的滿清簽約訂款。

周士相不明白滿清是怎麼和荷蘭人搭上線的，印象中的滿清可不是這麼擅於和“世界”打交道的對手。不過這樣也好，滿清也好，荷蘭人也好，本就是他要解決的敵人。現在兩個敵人勾搭在了一起，那正好收拾掉。

周士相沒有將出兵收復臺灣的念頭告訴鄭襲等人，因為鄭經還沒有解決。他採納了劉國軒的建議，派人去找那位叫李科羅的西方教士，透過他向西班牙人遞交國書。同時，他命令軍情司派人到呂宋去和當地的華人取得聯絡，偵察西班牙人的軍事力量和駐地港口情況。必要時可以給呂宋等地的華人宗族首領以大明官職，並秘密輸送火器給他們，以幫助東南亞各地的華人組建軍事力量，使得他們在再次面臨白人欺壓屠殺時能有自保之力。

除此之外，周士相則以定武帝的名義通靠東南亞的華人，大明朝廷從未將他們視為賤民，海外華人皆是大明子民，受大明朝廷保護，大明的科舉同樣對他們開放。這意味著，自即日起，凡海外華人都可以歸國參加大明的科舉，中舉之後可以做大明的官。這個措施比任何一個手段都更有效，更加能讓海外華人對大明生出赤子之心，也更能讓他們在心中生出自己乃是大明子民，而不是海外賤民的心理。

解決鄭經，收復臺灣之後，周士相雖不可能組成遠征軍討伐呂宋，但卻示意江蘇、浙江、福建及廣東方面，可以為海商提供軍事護衛和武裝力量。換言之，在朝廷無法向東南亞伸出手之前，大明的商人們卻可以扮演先驅者的角色。

《告鄭經書》是由甘輝親自渡海送到思明鄭經手中的。

（未完待續。。）

第一千五十九章　滿紙荒唐言

《告鄭經書》不僅僅是督促鄭經早日歸降的宣言，更是簡體字第一次出現在這個時代。它的全文都是以簡體字書寫，開創了中國文字的一個新史。之所以在如此重要的文書中大膽使用簡體字，是周士相深思熟慮的結果，目的便是藉此推行簡體字。

在廣東時，周士相就在軍中開展識字運動，各級安軍使除了擔任“政委”這個角色，同時也擔任教書先生的角色。但是，“識字運動”的效果並不好，幾年下來，全軍也不過才培訓了四五萬掌握千字數量的軍士。效率低下的原因一方面是太平軍時刻都在征戰之中，沒有足夠的時間教習士兵；另一方面卻是因為繁體字太過難學，士兵們對學習文字有相當大的牴觸心理。用瞎子李的話說，寧可死後不認字，也不願生前活受罪。

繁體字確是難學，這一點周士相深有體會。和他前世所學的簡體字相比，繁體字的筆畫太多，難以熟記。如果是自蒙生起步便開始學習繁體字，隨著年齡增長，倒也掌握容易。可軍中開展的識字運動的主要物件都是已經成年