陰陽交…合，陰陽精氣交…合，孕育新生人胎。

懷胎之時，自母體得先天精氣，成自身元氣，孕育本身。以虛空攝取元神之力成自身元神。

元氣，元精為元神基石。人之肉體，為靈魂基石。

懷胎之時，自母體得先天精氣，孕育自身，為自身肉體，造靈魂基石。自虛空中攝取靈魂之力，彌補自身，形本身靈魂。

人之胎盤初成，直至幼胎成熟，期間不可有擾，若是被外物所擾，元神之府受損，元神虛弱，靈魂虛弱，智力低下。

水滿則外溢，至強而衰竭。人之肉體自母胎中來，落地，成人，自母體得先天之精氣，自肺部呼入天之精氣，以脾胃吸收五穀之精氣。精氣日益充盈，肉體，元神強盛。

盛而衰，人之肉體、元神轉弱，進入衰竭期。

衰竭而枯，枯竭則精氣失，元神弱，人身死。

肉體衰竭，元神衰弱，元神無以為基石，潰散，歸墟。

元神歸墟，靈識不在，記憶不在，與混沌相合，補充新孕之生命，此為輪迴。

輪迴而出，再為人。

人之一生，靈識在，有記憶，記憶在，一生不斷。

人之一生，便如這雨水。

陰陽合，孕育人胎。便如水受日光照耀蒸發上升，聚而成烏雲。

人出生，胎落，成人。烏雲集，雨水落。

人死，雨水落盡。

人死而靈魂散，歸墟，與混沌合，記憶不在。雨水落，與眾水混合，不分彼此，雨水不在。

人死靈魂散，靈魂之力歸墟，入輪迴，等待輪迴。

雨水落，與眾水混合，不分彼此，蒸發，而上升，聚而成烏雲，等待雨落。

雨水，無重複。靈魂，無重複。

靈魂不在，記憶不在，人無前生，亦無來世。

修道之人，為求靈魂不滅，靈識不散，記憶永存。以大智慧，行事。

以天地元氣，蓄養自身，元氣不斷，元精不斷，元氣、元精不斷，元神不弱，是以可得長生。

長生，元神永在，靈識永在，記憶永存。

（下為自解。）

人有靈魂，有肉體，靈魂方可存在。孤陽不生，孤陰不長。陰陽不可獨存。

人死後，靈魂散盡，猶如一盆水，潑入汪洋大海之中，攪亂。人重生，就相當於，用這盆，又舀了一盆水。

水已經亂了，靈魂也已經亂了，水不在是原來的水，靈魂也不在是原來的靈魂。

有前世記憶之說，世間亦然有此奇聞。說某人，忽然記起前世來。縱然記得，也只是片段，靈魂碎片罷了，怎麼可能是完完整整的前生呢。

人懷胎結孕的時候，肉體初步形成，自虛空之中攝取來模糊的，或者偶存記憶的靈魂碎片，組合在一起，形成新的靈魂。若是說，一個人的靈魂有一萬個碎片組成，那麼若是每個靈魂中，都涵蓋著記憶碎片，那麼一個人，可以同時有一萬個人的前世。且這前世，不過是一段模糊的記憶，大道法則，不允許這記憶清晰，縱然是有一段，也只是模糊不清的，殘存的。

人死的時候，肉體虛弱，靈魂也會虛弱，靈魂記憶也跟著被大道法則抹除掉，重新打亂，整理，接著發放給新生的人，組合成一個新生的靈魂。

所以，如同沒有同樣的指紋一樣，沒有完全相同的肉體，也沒有完全相同的靈魂。

肉體為陽性，靈魂屬陰性。

肉體發力為陽實力，靈魂發力為陰虛力。

……到這停止

修道者吸納天地靈氣，煉化為自身元氣，補充元精，增強元神。因為所修功法不同，分為仙道、佛道、妖道、魔道、鬼道、巫道。

大道千萬