所以只是給劉濤和張樂兩個人升了道童的身份，這讓他手下的其他幾個雜役暗羨不已。

秦峰在自己房間內打坐，心神入定。

感悟靈氣不需要人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺這些透過肉體而有的感覺，而是需要以靈覺去感悟。

靈覺是一種先天具有的本能，不僅僅是人，一切生物，有思想，有靈魂就有靈覺。透過靈覺可以感悟到天地靈氣，從而引動天地靈氣灌溉自身，增強修為。

有些人資質魯鈍，感悟不到天地靈氣的存在，於是就無法邁入練氣境。那是因為靈覺被蒙，靈覺遲鈍了，就象人的視力下降，看不清眼前的景物了。人有聰明與愚鈍之分，悟性有高低上下之分，這都是每個人天生以來就已經固定的。讀書可以使人聰慧，使人明智，聰慧的人，靈覺就敏銳，能感悟到的天地靈氣就比其他人多，修煉速度就越快。就好像一個人比其他人視力好，看到的東西就比其他人多，發現也比其他人多。

靈蒙之人，靈覺遲鈍無法感悟到天地靈氣，不能邁入練氣一途，終生為凡。資質有上下，修道之人，靈覺敏銳者，資質就高，修道進境極快，反之，資質差著，進境極緩。

讀書可以使人明智，變得聰慧，聰慧的人，靈覺就敏銳。秦峰年少時在老夫子的感染下，喜讀書，十二歲便可高中秀才，堪稱聰慧之極。初踏練氣之時，又逢“空靈”玄境，被天地靈氣灌溉，洗精伐髓，資質奇佳，靈覺也異常敏銳。

修煉之時，人大多都要找一僻靜之處，防止外界他物干擾自身。修煉之處要清靜，修煉時，不可聞異味，不可聽亂音，閉眼而不視他物，閉口不言為不亂心神，四肢不動而混身上下無所覺。人身視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺靜止，乃至於無，方可感悟到靈覺。

先入定，心靜，而悟靈覺，引天地靈氣，修煉自身。

靈覺引動天地靈氣，從稀薄，變成實質，再次凝聚，然後在經脈中流轉。所以，修煉之時，身邊的靈氣越渾厚，修煉就越容易，靈覺敏銳，引動的範圍大，引來的靈氣就多，就可以彌補靈氣稀薄的缺陷。秦峰感覺自己如同游魚般在天地間遊蕩，四周空蕩蕩的，漂浮著種種靈氣，有的地方稀薄，有的地方渾厚。靈氣在自身流轉，淘洗自身，呼靈氣，吐雜氣，一遍又一遍的在自己的經脈中游行，衝擊著自己的經脈。

秦峰沉浸在修煉的玄境中。不知何時，被秦峰放進儲物袋的那塊菱形玉佩，突然自己從儲物袋中飛了出來。似乎是被這玉佩引動，禪宗至寶十八羅漢舍利法珠，也不甘寂寞，也從秦峰懷裡飛了出來。

兩件物品漂浮在秦峰頭頂，緩緩旋轉。那佛珠之上，猶如有十八尊羅漢般，旋轉吟唱，使得秦峰紹隱隱有梵音閃現，如菩提唱法，如金剛唸咒，如羅漢誦經，梵音瀰漫。那玉佩懸空漂浮在十八羅漢中心，其中溢位一股淡淡的青氣，包裹著閃爍著華光的十八尊羅漢，這情形，當真是玄妙不可言。

同時，被秦峰引來的天地靈氣，也被兩物相繼吸收。

天地靈氣被那玉佩與佛珠吸引，這氣流也因為天地靈氣的湧動而躁動起來。秦峰的住所內，門窗緊閉，卻不知從何處，起了風，起初這風極小，僅僅在這室內吹拂。漸漸的這風越來越大，從室內，蔓延到室外，乃至於整個院落。這風還不止，漸漸的瀰漫到整個靈淵峰。這靈淵峰上下，如同起了風。起初這風極小，似有似無，隨著兩件物品吸收天地靈氣的速度，這風越發漸漸變大，一時整個靈淵峰附近如同狂風驟卷，呼呼生響。

崑崙仙境本就是靈氣濃郁之地，但是兩物似乎還是覺得有些不夠，不覺間，將整個靈淵峰的天地靈氣都引動起來。整個八百里崑崙仙境的靈氣，似乎都在向這靈淵峰湧動。

靈淵峰上空，如同起了風暴。茫茫雲海早以被吹散，轉而換