“這東西就是十里紅妝裡說的那張大床吧？”

“待我長髮及腰；少年娶我可好。待你青絲綰正；鋪十里紅妝可願。這樣的事情也就是舊社會時能夠有了，現在的人生活還不如古代。”

“你們笑的這麼淫蕩，一定沒有想什麼好事，不過，這種製作工藝，應該不是那麼容易複製出來的。”

韓孔雀懂的雕刻，木工活也會一點，所以他對這種拔步床還是很敢興趣的。

他看著這張大床，木質堅硬，確實是橡木製作的，整張床沒有使用一枚釘子，完全用木頭拼裝而成，這樣的工藝，現代人還真是做不出來。

如果單純照這樣子做一個，卻也沒有什麼難度，當然，要想做到如古人那麼精緻，卻又不容易。

拔步床產生於明代晚期，由於其製作工藝繁複，也稱為“千工拔步床”，其大致可以分成兩類：一類是廊柱式拔步床，這是拔步床早期的形態。

另一類是圍廊式拔步床。這裡這張床就是最典型的拔步床，但是這種床的體積比較龐大，結構複雜，從外形看就像一個小屋。

拔步床從總體上可以分為兩部分，一部分是架子床，一部分是架子床前的圍廊。

床架的作用是為了掛帳，為達到室內寬敞明亮，其左右和後面安裝了較矮的床圍。

所以說，拔步床就像房子中又套了一個小的房子。

這種床在明代晚期出現，有一定的社會歷史根源。當時士大夫階層生活十分腐化。官吏**，高築府第，房中套房。

進入民國後，這種床仍然在江南一帶的富庶家中使用。所飾多吉祥圖案及歷史典故。

而且拔步床還處處體現著人性關懷。就拿床前的淺廊這個空間講。裡面可以在一側放置馬桶，早上起來不用出這張床就能上馬桶；

另一側放梳妝檯，下了床直接可以梳妝打扮。處處為人著想，非常方便。

可以說用這種拔步床睡覺，就是一種享受，特別是對一些有特殊愛好的人來說。

像《金瓶梅詞話》中，就有很多對拔步床的描寫，書中第十九回寫道：“西門慶旋用十六兩銀子買了一張黑漆歡門描金床”給孟玉樓。

第二十九回也寫了拔步床：就是因為李瓶兒屋裡有一張好的拔步床，潘金蓮就鬧得很厲害，西門慶為了平息此事，只好花了60兩銀子又買了一張螺鈿敞廳床，就是拔步床。

60兩銀子對當時的人是很大的誘惑了，《金瓶梅》裡講到，第九十回買丫頭小玉用了五兩銀子，買丫頭秋菊用了六兩銀子，都抵不上一張拔步床的價錢。

由此可見，拔步床在古代不僅僅是一種臥具，更是一種財富的象徵，在當時體現著一種奢侈享樂甚至誇富的生活態度。

韓孔雀看著這張拔步床，怎麼看怎麼感覺不對，能夠用得起拔步床的人家，難道會沒有好料子？

要知道，清朝民國時期，草花梨木並不算太貴，除了這個，其他一些紅木酸枝都是可以買到的，既然要做拔步床，實在沒必要做一張橡木的床。

雖然這張床的工藝沒說的，但韓孔雀還是能夠從一些細微之處，發現這張床好像不是一次成型，反而像是一張試驗品。

是經過多次修改之後，才組裝起來的這麼一張床，如果真是這樣，就很有意思了。

等看完了這張大床，韓孔雀回到了自己的房間。

“大哥，你說這李園真的有寶藏嗎？”韓星知道韓孔雀他們一行人，都對尋寶情有獨鍾，所以想提前知道韓孔雀的打算。

韓孔雀認真思考了一下才道：“這個還真難說，剛開始那個老李說的話，也只能當做故事聽聽，不過現在見了那張拔步床，我們就要認真考慮一下了。”

“能用得起拔步