無比敬重見義勇為的人，但決不希望人人都成為這樣的英雄。因為一旦有見義勇為，就同時意味著或者有災難，或者有犯罪。這是第一點。

□ 第二呢？

■ 再請你想想，魚兒們這樣相互用溼氣呼吸，相互用唾沫滋潤，救得了對方嗎？

□ 救不了。

■ 救得了自己嗎？

□ 更救不了。

■ 既救不了別人，又救不了自己，又有多好呢？

□ 話不能這麼說吧？你這樣說，不覺得太勢利、太功利了嗎？沒錯，相呴以溼，相濡以沫，可能是既救不了對方，又救不了自己。但是，明明知道救不了，還要盡力去救，這樣一種精神，難道不值得我們敬重嗎？

■ 是很值得敬重。但在敬重之餘，你難道不覺得心酸？請你想一想，困在陸地上的魚，就算把所有的唾液都吐出來，又能有多少呢？我家屋簷下，曾經有一個鳥巢，裡面有幾隻出生不久的小鳥。有一天，鳥爸爸和鳥媽媽出去覓食沒有回來，天卻突然變了，狂風大作，暴雨傾盆。那個鳥巢，真的是“風雨飄搖”。這幾隻沒有抵禦能力的小鳥，就只能緊緊地偎依在一起，相互遮蔽取暖，讓人看了十分心酸。

□ 你救它們了嗎？

■ 救不了。我們嘗試過，發現只會壞事——或者會把鳥巢撞落，或者會把小鳥嚇跑。那可是高空啊！

□ 只能眼睜睜地看著它們“叫天天不應，哭地地不靈”？

■ 是啊！那種無望、無助和無奈，過目不忘。

□ 但是，正因為小鳥們的緊緊偎依，或者魚兒們的相濡以沫，可能於事無補，這才特別感人，甚至讓人肅然起敬吧？

■ 沒錯，正是這樣。的確，作為個體，能夠在困境之中以微弱的力量相互救助，這實在是很崇高，很悲壯，也無疑給那無望的世界平添了希望的亮色。但是，一個社會，如果把每個個體都逼到這個分上，難道還是一個好的社會，或者說是社會的最佳狀態嗎？

□ 那你說社會的最佳狀態是什麼？

■ “人人不損一毫，人人不利天下”，每個人都不需要救助別人，也不需要別人救助。

拾壹 這世界該交給誰（2）

□ 為什麼這就最好？

■ 因為這意味著天天風和日麗，小鳥不會面臨覆巢之災；泉水永遠不幹，魚兒們不會困於陸地。惟其如此，莊子才說，“相呴以溼，相濡以沫”固然好，卻“不如相忘於江湖”。

□ 問題是，這可能嗎？

■ 是很困難。沒有人禍，還有天災。因此，我們仍必須高度肯定相濡以沫，肯定見義勇為。只不過，在老子和莊子看來，我們這個世界即便要拯救，要寄託，也只能託付給楊朱那樣“一毛不拔”的人，由他們來拯救天下。

□ 老子和莊子說了這話嗎？

■ 說了，而且說得很明確。

把自己看得比天下還重，就可以託付天下

□ 老子和莊子怎麼說？

■ 老子的說法，是“貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下”。莊子的說法，是“貴以身於為天下，則可以託天下；愛以身於為天下，則可以寄天下”。這兩個說法，幾乎如出一轍，意思都一樣。

□ 什麼意思？

■ 重視自己超過重視天下，愛護自己超過愛護天下，就可以把天下託付給他。

□ 有沒有搞錯？可以託付天下的，難道是把自己看得比天下還重的“自私鬼”，不是那些“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的仁人志士？

■ 後世所謂“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”