畫回了一封信，說道，本來我是想將金城公主送回長安的，可是你妹妹說要將李奴奴送到大洋洲。你說我是聽你的，還是聽自己老婆的。

李隆基接到信後，臉青了大半天，還來個李奴奴。

王畫耍了一個滑頭，是問過李持盈，與向不向朝廷交待無關，主要是安慰後宮的，怕各位妻妾爭風吃醋。於是就說了，金城公主馬上就能送回來了，可是我將兵權一交，朝廷就不將我當作一回事，然後又將她送回吐蕃怎麼辦？

李持盈一聽也沒有經過大腦考慮，可憐地說道，那就送到大洋洲吧。

好了，送走了。

但李隆基發作不得，因為局勢越來越緊張。王畫再次又將會起到致命的作用。

王畫雲淡風輕，根本就沒有想管過他與太平公主的事。

他現在準備製作九州之鼎了。

這是一個聖物，他自己得淨心，就象彈琴一樣，不淨心，不投入，工藝品製作出來就沒有靈魂。

先是從鼎身開始。

難度很高，不是景泰藍技術很複雜，據傳倭人竅取了中國的景泰藍工藝，還用領帶沾了釉料走的，有鼻子有眼的，那是假扯，倭人有七寶燒，比景泰藍工藝並不遑讓多少。

但象鼎這樣的大件作品，牽涉到一個問題，必須要用鑄胎工藝，也就是用厚紫銅胎，一燒就成了蜂窩狀，關健加上入錫、鉛與鋅，否則紫銅熔化後很黏，這又要一點不滴地除錯。這項技術失傳了很久，後來才鑽研出來，可是王畫因為燒過琺琅瓷，知道許多配料，但對這個鑄胎工藝不是很瞭解。

以前王畫就一直在研發，這都好幾年過去了，有了一個眉目，後來將它又放在瓷器上。總體來說，無論釉料或者技術並沒有達到巔峰，甚至都不能算是成品技術。王畫逃出洛陽後，這項技術還在繼續研究，是在瓷器上研究的，後來王畫出現了，看成瓷器樣品後，又點撥了幾下。

所以這一次匠人都有了一定基礎，但主要就是這個鑄胎，這段時間就在燒製各個景泰藍，不求成品，只求各個資料。所以為什麼要一千萬緡錢，研究的費用太大了。

然後就是鼎本身，不是整個鼎身都是景泰藍，王畫沒有那本事，就是他穿之前，估計也沒有人有那本事。

景泰藍五道工藝，第一就是制胎，將紫銅片按照圖紙剪出不同形狀，用錘子打成各種銅胎，再上好焊藥，高溫焊接。現在沒有焊接技術，只好用高溫煅燒，更費時間，工藝也變得更復雜，成功率還很低。但有一門好處，因為銅有延展性，所以能用錘子將它硬性打連在一塊。

就是燒燬了，還可以重來。不象瓷器，燒報廢了，也只能當作廢品處理。因此一件景泰藍是幾塊銅皮子鑲連在一起的。這一點也不象七寶燒，倭人用模具直接做成一個整體銅件，再做七寶燒。

不是景泰藍就燒不出來大鼎，景泰藍界的大師，張同祿就燒過一件《鼎世中華》，美侖美奐。但作為九州之鼎，它的體積嫌小，也不能呈一個銅皮子。所以王畫的構想是先用紫銅鑄成一個大鼎。因為代表著九州神器，這個鼎形一定在厚實穩重雄偉，不能燒成一個小香爐，那就糟糕了。

王畫設計了許多鼎的形狀，在那份草圖上還用了三角鼎，可是後來看著不舒服，改成了四方鼎，四方天下，這樣更充滿了豐厚的感覺。樣式也很象後來出土的商代司母戊方鼎，但雙虎噬人頭紋飾耳改成了雙龍耳，直接是兩條金龍盤旋於鼎身之上，做耳。鼎囊稍微薄了一點，但肯定不能用銅皮子。

但鼎身更高，達到了近四米高，正因為有了這麼高的高度，才能看上去更加氣勢宏偉壯觀。還有一個作用，有了這麼大的鼎，鼎壁面積更大，這可以有足夠的面積寫上這一州的地形、歷史、人種情況、部族分佈、音樂、動植物、舞蹈、礦產等