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第161部分

,吳郡太守盛憲就是被許貢害死的,許貢在背後搞小動作,寫信給曹操,說孫策是多麼地厲害。建議曹操將孫策招到許都為官,莫要養虎為患。

只是整個江東都是孫策的了。這封信並沒有送出去,而是落到了孫策的手裡。

孫策很生氣,這才把許貢給殺了。

這種野心極大背信棄義犯上作亂的人,趙飛是肯定不敢收服任用的。

盛憲提拔許貢,也算是有知遇之恩,這許貢不感恩也就算了,還為了一個吳郡太守之位,殺了盛憲。

當然這件事現在還沒有發生,不過也可見許貢的品性有多差了。

趙飛心中是下決定要殺了這許貢的。不過他沒有立刻動手,先將許貢軟禁了起來,等日後攻下吳郡,摸清了許家的嫡系,將許貢所有的門客都全部殺了,他才能放心地殺許貢。

能夠刺殺死孫策,那想必許貢門下。也有厲害的殺手。

許靖就不錯了,趙飛同樣是以禮相待,在歷史上,蜀國擔任三公之一。這內政的能力絕對是有的。

只要有了這幾個內政人才投靠,那趙飛在政務方面,就要輕鬆地太多了,也不需要再過分地防備顧家之人。

至於最後一個笮融,趙飛在查到他所在的位置後,就暗地裡吩咐史阿去刺殺了,對外就說是一個亂兵,反正笮融脫去了渾身的鎧甲,扮作平民,也沒有人認出來。

這個笮融有點窮兇極惡,數次殺了他的上官,還貪汙腐敗,中飽私囊。

這些倒還在其次,更讓趙飛不爽的是,這笮融是這個時代的佛教領袖。

笮融一開始在徐州牧陶謙手下任職,陶謙任命笮融為下邳國國相,並負責運輸廣陵郡、下邳郡和彭城郡這三郡的糧食到郯縣去。

笮融得到此三郡糧食和封國進貢的物品後,並沒有送到郯縣去,反而中飽私囊佔為己用。

笮融擁有這些錢財後,便在下邳郡廣興佛寺廟宇,要下邳郡人民日夜頌讀佛經,這使得附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒遷入下邳郡,前後高達五千多戶之多。

每到佛祖誕辰,就舉辦《浴佛會》,光是在路旁設酒宴的費用要用億為單位來算,可以說是窮奢極欲了。

他在下邳所建的浮屠寺、九鏡塔在佛教史上具有舉足輕重的地位。

說實話,趙飛對佛教並不反感,去掉其中一些過於消極的想法和理念,也是導人向善的教派。

只是這笮融一來是自身品行不好,二來則是他領導的這些佛教活動,太過於鋪張浪費了。

後世佛教很多金身金像之類,也是有受到笮融的影響。

其實只要人心淳樸,真信佛,普通木像即可,而金身金像,則是過於浪費奢侈了。

趙飛領地內,建立的道觀,也都是自食其力,趙飛允許他們傳道,不過他們修行太平要術,符水活丹之類的,都是免費向趙飛供應的。

而且道觀生活簡樸,所得的香火錢,都是用於新建道觀上,很少鋪張浪費。

有個信仰的話,就能夠最大程度上地壓制自身的惡念。

後世人道德之所以江河日下,沒有了古人之風,就是因為缺少了信仰。

趙飛除了加強建立私塾之外,對於這些教派傳教之事,都是不反對也不明確提倡的,只是暗地裡支援一下。

對於劉繇,趙飛答應過太史慈,於是就命人軟禁了下來。

劉繇能力不強,在江東也沒有什麼威望,對趙飛造成不了什麼威脅,不殺也不會有多少麻煩。

劉繇也不是個硬漢,見到趙飛之後,有些垂頭喪氣,倒也沒有什麼破口大罵之類的,惹怒趙飛的舉動。

趙飛在心裡盤算著俘虜了多少有用的人才,張遼已經把戰況都統計出來了。