教主的烙印，乃是和通天教主本身連結在一起的，因此烙印的法力無窮無盡、永不消散，而太上老君和元始天尊兩位聖人，雖然一開始遮蔽的時候，封印上面有著強大的法力，但是隨著時間的流逝，這些法力慢慢消散，封印就鬆動了起來。

後來太上老君和元始天尊，與佛界的兩位聖人翻臉，在互相鬥法之下，無暇注意誅仙四劍和誅仙陣圖，因此隨著封印的法力慢慢消散，這五件法寶就脫離的掌控，從太上老君和元始天尊的手裡走脫，離開了仙界天庭。

不過若是隨著時間的推移，兩位聖人的封印徹底消散的話，那麼通天教主便能夠透過烙印，直接控制誅仙四劍和誅仙陣圖，因此這五件法寶離開之後，便在閒暇之時加固封印，把這些封印的狀態保持在，既能夠遮蔽掉通天教主的感應，又能夠不把它們鎮壓起來的程度。

所以李亦秀和葉凌兩人，在收服這五件法寶的時候，都要先把他們的對手製服，然後通天教主親自發力，抹去了太上老君和元始天尊的封印，使得自己能夠重新控制這五件法寶，這樣才算是真正收回了屬於自己的法寶。

現在李亦秀突破到了第十五層不朽境界，成為了宇宙之中的第七位聖人，因此用本體駕臨，直接滅掉了其餘四位聖人的意念，同時通天教主降臨意念，抹去了太上老君的封印，這一下通天教主再一次的奪回了誅仙四劍。

此時李亦秀左手撈著葉凌等人，右手撈著誅仙四劍，只是一個跨步就來到了金鰲島碧遊宮，由於聖人出手，宇宙之中的各個大能，不要說大部分的都在交戰，就算有那空閒的，也不敢跑來炸刺。

至於其餘的四位聖人，又是因為各自有著不同的心思，便在降臨的意念，被李亦秀消滅掉之後，基於各種各樣的原因，也不再度出手，而是紛紛推算了起來，想要在今後的戰鬥中，搶佔一絲先機。

李亦秀來到了金鰲島碧遊宮之後，就見到了等待著她的通天教主，頓時雙手一揚，放出了葉凌等人，以及把誅仙四劍扔給了通天教主，此時李亦秀也是聖人，地位與通天教主完全平等，因此兩人以道友相稱，李亦秀便不需要太過恭敬。

只是李亦秀可以和通天教主平等相對，葉凌等人卻還是要周全禮數的，因此在葉凌的帶領下，黑風山的眾多弟子見過了通天教主，而通天教主得回了誅仙四劍，再加上之前得到的誅仙陣圖，終於把遺失的五件法寶，全部都收取了回來。

有了這五件法寶，通天教主對於今後的大戰，頓時信心大增，接著雙方互相討論了幾句，申公寶等截教的五大金仙，就在金鰲島碧遊宮之中，紛紛找了一個地方閉關起來，消化在暗物質界大戰的所得。

而李亦秀則朝著葉凌點了點頭，自己轉身回了蛤蟆宮，葉凌則是帶著眾多弟子迴轉了黑風山。至於通天教主則是再次把誅仙四劍重新祭煉了一遍，畢竟之前他雖然降臨了意念，擊潰了太上老君的封印，但是隻是粗略的奪回了控制權。

因此要把誅仙四劍重新祭煉一番，徹底的抹除太上老君留下的封印，這和收回誅仙陣圖之時一般，當時只是粗略的擊潰了元始天尊留下的封印，因此要重新把誅仙陣圖祭煉一遍，保證法寶徹底的回到自己的手裡，所以這時也要做同樣的事情。

且不說通天教主去重新祭煉誅仙四劍，申公寶等截教五大金仙，各自閉關開始參悟道法，以及李亦秀迴轉蛤蟆宮的事情，卻說葉凌帶著眾弟子迴歸了黑風山之後，便讓莫離、周焉放出了八翼智天使長、希望之腦、達摩佛主、懼留孫古佛。

這四個第十三層合道境界的存在，一被莫離、周焉兩人放出來後，就想要直接逃離，不過此時葉凌已經成就了第十四層純陽境界，連他的本命法寶也晉升到了純陽法寶，並且都把純陽