證據的支援，在此基礎上還透過語言分析（尤其注意分析儲存在古文獻中的活語言，即口語資料），來構建新的理解和解釋方法。此學說已被相當多的人所接受。隨後何新先生古生物學的證據，古歷史地理學的材料，以及古文獻的記載，提出：“古中國的大陸及海洋上，確曾存在過一種令人恐怖的動物，它其實就是上古傳說中所謂的‘龍’的生物學原理。換句話說，‘龍’在古代確實存在，它就是現代生物分類學中稱作“馬來鱷”，“海灣鱷”，“灣鱷”2。在古代文獻中，這種巨鱷一直被稱作“蛟龍”，它與蜥蜴存在著密切的關係。由此，我們方可理解《述異記》中的如下一段傳說：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍”這一傳說的真實涵義應該是：古人認為蜥蜴五百年後可以長成為蛟龍，而蛟龍一千年後可以長成為巨龍。成形古代哲學思想yin陽五行學說，古代yin陽學認為盤古開天闢地陽清為天，yin濁為地。yin陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中yin陽比較平均的就演化成了人和蟲。至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。至yin者化為虛空，yin氣稍重者化身為草木。yin陽不平衡五行偏奇就出現鬼、妖。古代民俗中女以昱珀平五行辟邪，男以鵐趾均勻八字辟邪。＇3＇

毒蛇，俗稱土虺蛇，大毒蛇。泛指蛇類

虺，蛇屬，細頸大頭，sè如綬文，大者長七八尺。――《字彙》

維虺維蛇。――《詩·小雅·斯干》

虺，蝰地。――《廣雅》

雄虺九首。――《楚辭·天問》

對公開起兵反對武則天稱帝的李唐宗室諸王，如越王李貞、琅邪王李衝、韓王李元嘉、魯王李靈夔等人，武則天除實施滅門誅殺之外，還對其本人及支族一律賜兇姓為“虺”。——卷八十《太宗諸子傳》

〈古〉傳說中的毒蛇：雄～九首（首：頭）。

～蜮：虺、蜴、蜮都是害人的毒物，喻jiān惡小人。

為～弗摧，為蛇若何：小蛇不打死，成了大蛇怎麼辦？原喻要趁敵人弱小時就把它消滅，後泛指壞人要及早除掉。

【虺：仲虺】

商湯之賢相，與伊尹一起輔佐商王。

《左傳》定公元年載：“薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正，奚仲遷於邳。仲虺居薛，以為湯左相”。可知仲虺為奚仲之後，商湯之左相，居於薛。薛，在今山東省滕州市南。

《尚書．序》中曾經提到“仲虺作誥”，但東漢時已經亡佚。

《墨子．非命上》：“仲虺之告曰：我聞於有夏，人矯天命，布命於下，帝伐之惡，龔喪厥師”。

《左傳》襄公三十年，子皮說：“《仲虺之志》雲：‘亂者取之，亡者悔之’”。可見仲虺在政治上有一定主張。

《史記》：“湯歸至於泰卷陶，仲虺作誥。”

古書上說的一種毒蛇。

【虺虺】古指雷聲

；

第十一章蜀州血案

蜀州血案

蒼茫的暮sè籠罩著群山，只有遠遠的yin山山凹之中星點火光忽明忽暗、明滅不定。這便是yin山驛站。

yin山地處蜀州連綿yin山之中，地勢隱秘，靠山而建。三面環山，只有一個出口。外面設立兩個碉樓，幾名軍士在碉樓上，手持長槍，jing惕著四周。看其衣著。竟然是大燕六軍之一的北府衛。

大燕六軍，龍衛、金鱗衛、武衛，分別鎮守地接三國的蜀州、隴州和洛州。衛者，乃皇帝親勳，一般駐紮于都城城外，以策天子安危與威嚴。然大燕百年戰患，讓各個州縣的軍隊人才凋零，戰備不足，戰力低位，故而蒼帝便抽調出六軍中的龍衛、金鱗衛和武衛分別鎮守三國邊境，而今環顧大燕都城凌都的