如果說古代青樓的風光、魅力，今天已蕩然無存的話，那麼古代青樓之愛，更是今天的小蜜們無法想象的。愛情這個詞在今天，就像流通多年的鈔票，已經沾染了數不清的病菌和泥垢，人們只知道它有用，能換來東西，至於它本身的精美圖案，會有幾個人去“自將磨洗認前朝”呢？

水榭聽香，指點群豪戲…名妓風采（1）

顧盼遺光彩，

長嘯氣若蘭。

行徒用息駕，

休者以忘餐。

——曹植《美女篇》

青樓的魅力到底大到什麼程度？何以竟使天下文人拋家舍業，望之若歸？

在前面的章節中，我們已經從不同的角度對此進行了描述和探究。這一節，我們來看一看青樓文化裡的精華——名妓的風采，透過幾個典型的名妓形象，借滴水以觀大海。

歷史上第一個享有盛名的妓女，大概要推南齊時的蘇小小。可是關於她的身世、經歷的文獻材料，幾近於零。然而歷朝歷代都不乏歌詠、緬懷她的詩作，僅《全唐詩》中就不下百篇。

唐朝徐凝的《寒食詩》寫道：

嘉興郭裡逢寒食， 落日家家拜掃歸。

只有縣前蘇小墓， 無人送與紙灰錢。

關於蘇小小的墓，也有嘉興和杭州兩種說法。宋朝何蘧的《春渚記聞》中講了這樣一件事：

司馬才仲在洛下夢一美姝，搴帷而歌。……且曰：“後相見於錢塘。”後才仲為錢塘幕官，廨舍後堂蘇小墓在焉。……不逾年而才仲得疲，所乘畫水輿艤泊河塘，舵工見才仲攜美人登舟……而火起舟尾，倉皇走報，而其家已痛哭矣。

宋朝的人對蘇小小還如此魂牽夢縈。直到清朝，還有人寫下這樣的詩句：

歌扇風流憶舊家， 一丘落月幾啼鴉。

芳痕不肯為黃土， 猶幻胭脂半樹花。

蘇小小到底是如何的“歌扇風流”，我們只能憑空遙想了。

到了唐朝，青樓開始興盛，湧現出許多明星妓女。其中最著名者當數薛濤和魚玄機。

《全唐詩》中的薛濤小傳說：

薛濤，字洪度。本長安良家女，隨父官，流落蜀中，遂入樂籍。辨慧工詩，有林下風致，韋皋鎮蜀，召令侍酒賦詩，稱為女校書。出入幕府，歷事十一鎮，皆以詩受知。暮年屏居浣花溪，著女冠服，好制松花小箋，時號薛濤箋。有《洪度集》一卷。

唐代是詩的時代，官商士民幾乎無不能詩，許多妓女也以擅詩揚名。薛濤8歲就會寫詩，通曉音律。及笄之年，父親死在蜀中，母親改嫁他人。薛濤那時便以詩著名。據說“掃眉塗粉，與氏族不簇，客有與之燕語者”。後來入了樂籍，即做了妓女。從韋皋到李德裕，薛濤以女校書之名出入幕府，侍候過11任的地方長官。女校書大概就相當於今天的女秘書，後來便成為妓女的雅稱。不過今天的女秘書大多屬於智商較低之輩，在學校時就只愛“秘”，不愛“書”。而薛濤的水平在今日來講，加入中國作協都委屈了她。當時與她唱和的一流詩人就有白居易、元稹、劉禹錫、張祜、張籍、李德裕、王建、裴度、杜牧、令孤楚等。薛濤不僅詩寫得棒，通曉五音六律，而且也擅書法，自己製作了松花彩箋題詩贈客，成為後人多愛仿效的風雅之舉。李商隱就有詩稱道：“浣花箋紙桃花色，好好題詩詠玉鉤！”這裡的“浣花”便指薛濤，因為薛濤晚年住在浣花溪。如今成都還有遺址。曾有人詩讚薛濤道：

萬里橋邊女校書， 琵琶花裡閉門居。

揚眉才子知多少， 領取春風總不如。

薛濤固然是妓女，可是觀其風采，分明是一代女藝術家的形象。士大夫與之交往，並非食其姿色，乃是