。”

魂元修為代表著魂元的上限值，而魂元卻是一個即時變化，可以進行消耗與補充的數值，兩者並不等同。

魔武易位這個法術並不是將法師的魔力轉化成戰士的鬥氣，而是將法師在魔法上的修為轉化成肉身素質的提升。

很多時候，魔法師即便使用了“魔武易位”，他也未必能施展鬥氣，因為鬥氣只是一種對肉身精元的運用技巧，如果施術者本身並不懂得這門技巧，即便他變成了傳奇階的戰士，一樣施展不出。

有些掌握了鬥氣技巧的魔法師，在使用“魔武易位”後，會發現鬥氣有了成足的增強，但那只是因為他的肉身能力增強了，從而水漲船高，令一切武技都有了提升。

另外，渡過衰劫後的元氣無限，跟修煉佛門鎮道經文後擁有的無限是不同的。

前者的無限是因為元氣補充的速度非常快，很多時候使用功法消耗的速度還比不上補充的速度，使得元氣一直保持在完滿的狀態，從而給人一種無限的印象。可實際上並非如此，若是羅豐被禁錮在一個孤立的空間裡，再被隔絕掉虛空穿梭之能，無法從其他世界汲取元氣，那他的魂元狀況與並未渡過衰劫的修士沒有區別。

反過來，只要羅豐待在一個元氣充沛的環境中，那他的魂元的確是取之不盡，用之不竭。

修煉佛門橫三世鎮道經文帶來的無限，是指元氣不會消耗，永遠維持在一個完滿的狀態，並不需要從外界獲得補充，這是優於衰劫無限的地方，但修煉者若是受傷，致使功體變得虛弱，那麼儘管元氣依然維持完滿狀態，可上限值會跟著降低，若是傷勢嚴重，也許會跌落到連極招都無法施展的程度。

事實上，兩者都不是真正意義上的無限，真正的無限應該是一種無限大的狀態，沒有上限。

通天古書對這些情況自然非常清楚，他只是單純瞧佛門不順眼罷了，嘁了一聲後問：“魔武易位不過是本方世界的一個低階法術，它就算能轉化魂元修為，應該也非常有限吧？”

“尋常的‘魔武易位’的確如此，我親自嘗試過對自己施展，大概只能轉化一成的修為，但是這顆魂石中蘊藏的‘魔武易位’不同，儘管不明白為何這位等同術修的亡靈主宰，會如此鍾愛這門法術，但他在上面的造詣卻非是作假，已經達到了界王境的水準，若施展在我的身上，可以轉化我八成的魂元修為。”

就算是相同的法術和相同的修為，可在不同人的手中，就有不同的威能。

就像一招平平無奇的揮劍直劈，在羅豐手裡，它只是一個尋常的劍式，頂多是得到功力的加成，但若在玉洲劍神姬及極的手裡，就能產生不亞於極招的精妙變化。

“八成！這已經接近全部了……”通天古書嘖嘖稱奇，“明明是個雞肋的寶物，在特定的情況下，卻能擁有更勝道器的價值，至少絕大多數的道器，都無法幫助人渡過衰劫。”

羅豐贊同道：“對純粹的武修來說，這塊魂石毫無價值，但對術修來說，卻是無可估量的渡劫秘法，這就是不同世界不同文明相互交匯後，所迸發出來的光芒。在一個世界完全無用的東西，在另一個世界卻可能成為無價之寶，我已經想過了，這門法術我會傳回玉洲宗門，魔法和術法還是有許多共通之處，至少術修修煉起來並不艱難，如果有人肯在上面花工夫，便無需藉助這塊魂石。”

通天古書悠悠道：“只怕絕大多數的人都不會修煉，因為百分之九十九以上的人，都沒希望觸發衰劫，肉身境弟子中，有哪個敢拍著胸脯說，自己將來一定能晉級五重界王境？可要是不用在衰劫上，這門法術就沒太大的價值。”

“這是他們自己的選擇，有的選總比沒的選要好。既然魂元修為能轉化為精元修為，不知道能否倒過來？可惜我閱遍魔典，並沒有找到相關