紅世天宮中大徹大悟，明悟禪心後，無苦禪師修行精進神速，再合了先天因果道種，成就天人後，更修成菩提金身這種無視修為，只看禪心修行的法身，論成就只遜色嶽鼎，勝過同一屆其他“苦”字輩的師兄弟，加上無苦禪師是受戒出家的僧人，而不是嶽鼎這般俗家弟子，因此在宗門內受到的重視更勝嶽鼎，得授禪渡宗的鎮道經文《琉璃藥師經》，一身修為突飛猛進。

第844章金身腐朽

面對無解的因果戒刀，羅豐的回應只是一拳。

簡簡單單，古樸無華一拳，笨拙的動作，宛若老農揮鋤，充滿自然田趣之意，勞作、耕耘、收穫、喜悅，平平凡凡，亦真真切切，是世間最為常見的情景。

拳刀相交，因果戒刀應聲破碎，脆弱得好似琉璃片子，而明王法相亦如泥雕塑像，受拳勁轟擊，炸得四分五裂。

無苦禪師眼露訝異和不解，只因羅豐這一拳並沒有蘊藏太強的力量，理論上也來不及積蓄真元，因此不可能是極招，但居然可以破解他的極招——事實上羅豐掌握的《神農三拳》中根本沒有極招的內容。

不對，並非是對方攻勢太強，而是我的招式太弱，“明王斷業”以因果業力為薪火，受招者身上的因果線越多，就越是受剋制，反過來受招者沾惹因果越少，此招的威能也會受到壓制。

可是神農拳法為何會有壓制因果的效果？因果大道是由佛門最先發現，而地皇時期，佛門都未出現，地皇怎麼可能會特意創下剋制因果大道的招式？

實際上，羅豐是以因果斷滅石暫時消去了自身的因果，雖然因果斷滅石在作用於天人修士的時候，效果要大幅削弱，但羅豐的年齡相對他的境界而言過於年輕，而且出道以來，跟人結怨甚少，既沒有長著一張嘲諷臉到處惹是生非，也沒有因為一點齷齪小事就跟反目成仇，自身所纏因果本就極少，輕易就隱去絕大部分，將“明王斷業”的威能壓制到最低，輕易一拳便將其擊破。

一招佔得上風，立即逆轉局勢，對於擅長把握戰機的羅豐而言，又豈會無所作為，念頭一動，四劍迴旋穿梭，純陰、純陽、殺戮、八卦之氣如死亡絞輪，罩向無苦禪師。

無苦禪師手結不動印，身後浮現光明佛焰，呈如意輪狀，他將菩提金身催發到極致，以法身防禦硬抗四劍劍氣，同時背後浮現一株百丈高的琉璃色菩提樹，樹葉青翠碧綠、樹冠亭亭如蓋，一枚枚念珠般的菩提子在其中發出淡青色光芒，使一切變得無聲無息、安靜自在，就連虛空變化也不例外，轉眼就沉靜下來。

只見星火四濺，劍鋒斬身，擋開虛空漣漪陣陣，無苦禪師雖是節節敗退，但僅憑四劍本身的力量，無法破開他的不動明王菩提樹界，守得滴水不漏，明明是術修，卻擁有比煉體武修更強悍的防禦能力，菩提金身無愧“法相以下佛門第一法身”的稱號。

但羅豐驅使四劍攻擊只是為了拉開距離以及爭取時間，此時此刻，青陽真人受創不輕，尚未壓住體內的劍意，而蘇白鷺還在趕來的路上，兩人皆來不及干擾，在這段空隙中他尚有一招的機會。

生死大道的氣息在羅豐身上湧現，化為一尊充滿滄桑氣息的巨大輪盤，上面黑白深淺不同，分成六個部分，各自花紋匯聚，形成了六個洞天，每個洞天都幽深難測，演繹著天人、紅塵、修羅、地獄、餓鬼、畜牲等六道景象，帶動時光變化，而最後輪盤定格在天人道的位置。

“六道輪迴，天衰神老墜無間！”

羅豐一指點出，無苦禪師的身旁頓時浮現血黃渾濁的汙水，這些汙水沒有絲毫浮力，卻能束縛元神、洗盪心神、消融記憶，讓人永世沉淪，不得超生，且水中亦有無數孤魂野鬼，個個肚子鼓脹，雙眼赤紅，帶著極端怨毒、憎恨、痛苦的情緒，向著無苦禪師撲去，但被他身後的琉璃色菩提樹抵住，