儘管葉知秋自稱看不清楚，但他的看不清楚，某種意義上代表著至少看見了存在，這一點就足以讓人忌憚。

羅豐將剩下的茶水一口飲盡，戰意微露：“從利益上看，我有非殺道友不可的理由，而道友似乎並沒有一定要同我決生死的理由，所以我不明白，你為何有意要營造出眼下的局勢。”

這是他的最後一個問題，殺機已是浮現，一旦對方回答完問題，就會立即動手。

葉知秋也感覺到了徵兆，但他做出了下壓的動作，平和道：“不著急，還不到動手的時機，難得遇上一個可以暢所欲言的物件，就讓我盡情說個夠吧。一個人知道的事情太多，就難免會有一些不能對人言的秘密，而越是不能說出，心裡就越是憋得慌，今日我終於碰到了一個機會，豈能白白錯過。”

如果決戰之後，葉知秋身亡，他當然不必為自己洩露秘密之事負責任，而如果是羅豐身亡，那就算說給他知道也沒有關係。

“先說說關於我的根底吧，很多人都猜測我的佔算之術如此出神入化，肯定證見了先天命運大道和先天因果大道。這種猜測不能說全錯，因為我的確證見了這兩條先天大道，只是他們將本末倒置了，我並非因為先天大道而長於佔算之術，恰恰相反，我因為長於佔算之術，才得以證見兩條先天大道。”

說到這裡，葉知秋用意味深長的目光看了羅豐一眼，笑道：“你現在興許在猜測，我是否同你一樣，也是造物計劃的‘成果’？我可以告訴你，答案是否定的。我在佔算之術上的天賦非是人為，而是來自一枚聖人所撰的道種文字，至於道種文字為何物，就得從太上教的源頭開始說起……”

第715章荒神錄

“中土神洲的玄門正宗，為道門鼻祖，開萬教之源。但樹有枯榮，花有開謝，世上無長盛不衰之物，縱使道源玄宗亦有滅門之劫，大難將臨之際，為續宗門道統，不使傳承斷流，其分遣門中三位長老，各領一批弟子，擇玄宗根本經文，前往諸天萬界開枝散葉，另開支脈。

太上教的開山祖師就是當年三位長老中的一人，其延續的根本經文便是《太上道德經》與《萬屠誅邪錄》，後五千年，太上宗大興，門下弟子探遊諸天萬界，尋找玄門正宗後人。

歷經千年，終尋得昔年三支脈之一，因遭魔劫而導致人才凋零，遺失不少道統傳承的無相宗，於是兩宗合璧，太上宗再添一部鎮教經文《無相玄功》。

逾兩千年，太上宗改名太上教。”

葉知秋侃侃而談，敘述著六道宗內找不到記載的過往歷史。

“玄門都領袖，道隱玄宗的名聲傳揚諸天萬界，無人不知，無人不曉，太上教的傳承跟玄宗有關，多多少少也是聽聞過的，本來還以為只是奇遇下得到了傳承，沒想到有這麼一層淵源在……不過玄宗已經隱沒歷史長河之中，就連中土神洲都找不到他們的蹤跡，只偶爾會冒出一兩個自稱玄宗門徒的傢伙。”

通天古書年歲悠久，聽到的訊息不少，只是真真假假，連他都分不清，現在被葉知秋給出了主線，倒是釐清了不少疑雲。

他忍不住問：“你所說的道種文字出自哪部經文？想來當是《太上道德經》，這部經文傳聞是聖人所著，其品階在各大宗門的鎮教經文之上。”在提問後，他自己又迅速給出了答案，覺得應當如此。

然而，葉知秋卻道：“你猜錯了，我說的道種文字其實和玄宗的功法傳承無關。”

通天古書不滿的吼道：“那你還說個屁啊！拖拖拉拉說這麼一大通，結果都是無關緊要的廢話，太上教的歷史誰會在意啊，我們又不是太上教的弟子。”

葉知秋道：“雖然不是源自玄宗傳承，卻和玄宗有關，當初吸納無相宗時，除去那一本《無相玄功》，另外還有七頁《荒神錄》。