國人類的統治者，與之前幾乎沒有什麼區別。

穴居人王國的統治與尼西大公的統治奇妙的重合在亞丁公國的領土上

第七卷　神之末日

第566節　破碎黑暗神域

穴居人的世界樹大量遷移到地面之後，帕布拉迪命令軍向亞丁公國附近的幾十個人類國度發動了攻擊。

這幾十個人類國度與亞丁公國差不多，都是一些小國，在穴居人大軍的絕對優勢下，這些小國的軍隊節節敗退。

但這些小國與亞丁公國不同的地方，在於他們的境內有著很多教會。

剛開始這些教會對於穴居人的入侵併不在意，只要不侵犯教會的利益，這些規模不是很大的教會並不願意為了戰爭而損耗自己的實力。

但在穴居人大軍陸續佔領了一些城市之後，這些教會被激怒了，原因很簡單，穴居人大軍每佔領一個地方都會將所佔領地區的所有教堂拆毀，並且將傳播信仰的牧師盡數驅逐。

如此一來，穴居人就侵犯到這些教會的底線了，很快這些教會以各自信奉神明的名義聯合在一起向穴居人王國宣戰，一時間以亞丁王國為中心，戰火四起。

但是這些教會的規模實在有點可憐，再怎麼聯合也比不過穴居人大軍的數量，何況隨軍的穴居人法師並不在少數，在一敗二敗三敗的情況下，這些教會信奉的神明也亦開始偷偷插手這場凡間的戰爭了。

這些神明大多是一些沒有加入其它神系的閒散神明，何謂閒散神明？很簡單，就是那些依靠其它小位面的信仰之力封神或者是因為某種原因獲得一些破碎神格而封神地神明。還有一些是篡奪自己主人的神職而封神的，當然其中最離奇的應該算是那些在神戰失敗之後，神魂被敵人撕成幾塊而分裂成數位的神明，神魂被分裂的神明之間並不像雷斯。安博裡自己分出的神魂那麼聽話，他們之間進行著永恆的戰鬥，在同一個破碎的國度中相互廝殺。

以上這些神明就好像人類社會中最底層的乞丐一般，依靠各種散碎地信仰之力來維持自己的不朽，沒有一個神系願意接納他們，他們的的確確是神明中的最底層，多數情況下。他們連參加眾神會議的資格都沒有，從根本上說他們是被主流的諸神所拋棄了，或者可以叫他們為非主流。

他們在主物質位面的教會只不過是一塊掩羞布罷了，就連他們自己也沒有信心讓這些教會發展壯大起來，他們的教義大多是黑暗墮落的，有地神明甚至被懷疑是魔鬼，由此可以看出他們的教會是多麼的破落。

相對於謊言王子希瑞克，暴政之神班恩這些黑暗神明來說，他們就是一堆屎，他們大多缺少足夠參悟規則地智慧。因此他們能夠晉升的機會很少。

主物質位面的神明太多了，只要擁有神系庇護，就連很多微弱神力都比這些非主流神明勢力龐大。

而這次穴居人對亞丁公國周圍的小國開戰。又拆毀教會的建築，已經侵犯到他們的威嚴，這些神明驚喜的認為機會來臨了，如果誰地教會能夠擊退穴居人，那誰的教會至少能夠在一個或者數個公國內成為國教，對於這些破落的神明來說，這些信仰之力已經足夠他們驚喜的了。

因此這些神明不計血本的幫助自己的教會提升實力。有的是直接降下神恩，以拔苗助長的方式提升教會牧師以及戰士的位階，而有地則是賜予大量的魔法武器，甚至一些神明派遣自己地神使以靈魂降臨地方式來促進教會的強大。

這些教會地數量原本就眾多，再被信奉的神明們這麼一打雞血針，立即就牛了起來，正面作戰無法與穴居人大軍作戰，但是他們特別擅長游擊戰一般，由於穴居人並不習慣居住在人類城池中。那些被佔領的人類城池也就佈置了一些看守城門的軍隊，大部隊則是居住在跟隨軍隊前進的世界樹村落中。而