，知名度比較低一點，但還是聽過。」

「啊，鐵鼠我知道。」鳥口說。以前中禪寺曾經告訴過他。

「不過中禪寺在意的是後篇。見越、休喀拉、咻嘶卑、哇伊拉、歐託羅悉、塗佛、濡女、滑瓢、元興寺、薴泥炭、青和尚、赤舌、塗蓖坊、牛鬼、嗚汪。」

「唔唔，好像聽說過又好像沒聽說過。」

鳥口抱起雙臂。完全聽不懂多多良在說些什麼，聽起來只像是在唸咒。

「中禪寺說，答案有幾個。」

多多良推起有些滑下來的眼鏡。

「首先，例如說嗚汪、元興寺(gagoze，音即嘎勾傑)，這些是妖怪的古語。」

「古魚……什麼古魚?」

「就是以前的稱呼，過去的名字。現在雖然都說『妖怪來囉』來嚇唬人，不過過去的人是用『眸』、『嘎勾』、『汪汪』等聲音來嚇人的。換句話說，這些妖怪可能是古老的妖怪‐‐這是中禪寺的意見。不過看了中篇，我總覺得這看法不太對。中篇登場的妖怪形形色色，有看似採自漢籍的，也有疑似民間傳說的。有死靈、生靈，也有高女、手之目等取材自當時流行的諧音妖怪。」

「是在開時事玩笑嗎?」

「幾乎是玩笑。不過中禪寺也非常明白這一點。於是下一個可能解答是，這是依照資料參考書畫的。」

「以前有什麼資料參考書嗎?」

「有的。《嬉遊笑覽》這本江戶的隨筆裡，有一節叫做『妖怪畫』。裡面提到的妖怪有赤口、滑瓢、牛鬼、山彥、歐託隆、哇伊拉、嗚汪、塗篦坊、塗佛、濡女、咻嘶卑和休喀拉‐‐幾乎完全重複了。上面只有提到名字，不知道是怎麼樣的圖畫。不過其他有好幾份繪卷，裡面所畫的登場人選‐‐說妖怪是人選也有點怪呢‐‐登場的妖怪完全相同。不過像《化物繪卷》、《百鬼夜行繪卷》，名字有些出入。有一種說法是，這是狩野派所流傳的妖怪畫的範本。鳥山石燕‐‐也就是這本書的作者‐‐石燕把範本上的妖怪全部擺在這個後篇裡了。」

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