同。」

「哦，對於不知道矮桌的人來說，膳食也是一種神秘哪……」

「可是啊，鳥口，」中禪寺看著鳥口說。「無論不知道剪刀的人看起來有多麼不可思議，剪刀也沒有任何違反天然自然之理。剪刀的原理是極其符合道理的。」

「說的也是。原理很單純。」

「儘管如此，即使是剪刀這樣單純的技術。看在不知道的人眼裡就像魔法一般。所以使用道具的人‐‐技術者，亦等於咒術者。」

「技術者下詛咒嗎?」

「會詛咒也會祝福。」古書商說。「因為是人為應用自然，來做到人本來做不到的事。」

「那是……人做不到的事嗎……」

「是人本來做不到的事啊。鳥口，聽好了，技術這個玩意兒被當成是人類所創造的，是人類的偉業。但是呢，這個世上沒有任何一項技術違反天然自然之理。無論什麼工作，都在自然科學保證的範圍內，也沒有任何機械和技術違反物理法則。我們就像被玩弄在釋迦牟尼佛掌心的孫悟空一樣，無法超越自然的框架。所以人才會編出應用自然的式，那就是技術。技術會被當成第二個自然，變成畏懼的物件，也是理所當然的。」

「哦……」

「然後呢，多多良……」

中禪寺轉向多多良說。

「打式的時候會使用蠱物吧?」

「你是說……式與道具是密不可分的?」

「而道具與動物也密不可分。」

「動物?」

多多良問道，但中禪寺沒有回答。

「總之，我認為《土蜘蛛草子》等出現的怪物，是一種式神。曾經是御用畫師的光信‐‐其實不知道誰才是真正的元祖，不過為了方便起見，就姑且當成是光信吧。光信從這些既有的作品群中學到妖物的文法，這應該是確實的。雖然這只是我的推測，但我認為光信從既有的作品各處學習作法，加以應用，以不同的角度重新解讀了《付喪神繪卷》。」

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