嘛團。

噶爾丹就是個“虔誠”的佛教徒，十歲入藏，師從四世班禪和五世達賴，學經修法，其兄僧格被暗殺後，得到五世達賴的同意和支援，還俗回鄉繼位。準噶爾汗國的建立，離不開達賴喇嘛的支援和認可。準噶爾鐵騎西征東進背後有著西藏黃教勢力“建立一個信奉藏傳佛教的蒙古帝國”的理想，以及五世達賴和第巴桑結嘉措的參謀策劃。

噶爾丹成為準噶爾汗王之後，智慧過人雄心勃勃手段高明的桑結嘉措被五世達賴任命為西藏最高行政長官。昔日的同窗好友成為政治上的拍檔，從西往東掀起滔天巨浪。五世達賴圓寂，第巴桑結嘉措以“匿喪”，宣佈五世達賴長期入定，除他之外不見任何人，將一切事務委託於他。與外界往來的信件文告仍以達賴喇嘛的名義簽發，第巴桑結嘉措假“達賴喇嘛”之名而令西藏和蒙古各部，竟把五世達賴之死隱瞞了十六年。

以“達賴喇嘛”之名發號施令的二十多年裡，第巴桑結嘉措始終力挺準噶爾。噶爾丹東進時，為他阻擋來自清朝的政治壓力，穩定後方。噶爾丹兵敗受挫，為他周旋於蒙古各部，幫他取得青海各部的幫助和支援，東山再起。等到噶爾丹的失敗成為定局，又轉而支援策妄阿拉布坦。策妄阿拉布坦與阿玉奇的聯姻就出自他的手筆，雖然沒能達成讓土扈特部併入準噶爾的目的，到底為準噶爾在臨近之處找到一個強大忠實的盟友。

第巴桑結嘉措死於與西藏勢力和碩特蒙古的拉藏汗之間的權力鬥爭。為了徹底拔除第巴桑結嘉措的勢力和影響，拉藏汗讓人取代第巴桑結嘉措之子的第巴職位，向康熙奏稱第巴桑結嘉措陰謀判亂，又說第巴桑結嘉措選定的倉央嘉措不是五世達賴的轉世靈童，行為不檢，請求予以廢立。

清朝與準噶爾過去的較量，某種意義上也是康熙和桑結嘉措的較量。康熙多次受挫受阻，對第巴桑結嘉措十分憎恨，聽說拉藏汗除掉他，控制了西藏局勢，只覺得快慰。康熙的使者幾乎與楚言同時離開北京，赴西藏冊封拉藏汗，並拘“假達賴喇嘛”倉央嘉措赴京。

倉央嘉措在被送往北京的途中於青海湖附近圓寂。拉藏汗假借康熙的諭旨，廢了倉央嘉措，指定據說是他的私生子的一個小喇嘛伊希嘉措為六世達賴。拉藏汗這些舉動都是揹著西藏的宗教上層和眾多僧侶乾的，實際上借了康熙之手鏟除敵對勢力。否定和私立達賴喇嘛，也沒有事先與叔叔堂兄弟的青海和碩特諸臺吉商量。西藏青海上層勢力十分不滿，不肯接受這個平地冒起的六世達賴，考慮到康熙在這件事上的介入，首先要做的就是派人去北京陳情。作為信奉藏傳佛教的最強的一股武裝力量，又有一位下嫁的“大清公主”，準噶爾自然不可能置身事外。

楚言躲到烏倫古湖來，也是不願被攪進那一潭渾水，找藉口抽身，爭取時間整理自己對未來的打算。她是理科出身，頭腦簡單，對關係複雜無理可循的東西心存畏懼，對歷史和宗教沒什麼興趣，有關政治的東西更是避恐不及，莫名其妙掉到這個世界那個宮廷後，更是一心一意追求下層建築的物質的生活，到頭來卻發現，她的命運早早地被政治被宗教纏上了。

來到準噶爾以後，零零碎碎瞭解到的一些情況透露出時間上的巧合。阿格策望日朗幾次東去覲見康熙，除了他說出來的目的，也有代表準噶爾幫第巴桑傑嘉措向康熙解釋陳情促進溝通的使命。也許，來自“教廷”的命令才是最重要的，她不過是順便的收穫，障眼法，拉關係的繩子。她與他們的宗教毫無干係，卻要為此付出一生的代價。也許，還要加上她的孩子的一生。

原本，對於她，達賴喇嘛不過是地球某處住著的一個面目慈和酷愛穿紅黃陶土色衣服的老和尚。來準噶爾之前，桑結嘉措，拉藏，倉央嘉措，伊希嘉措這些名字，甚至不曾聽說過。卻不想，西藏這些人的存在，達賴喇嘛的