，不止是超自然力量，就算是自然力量，也成為某種為人們所不能理解的神秘的強大力量，如果有人掌握了這種力量，自然就讓人信服。

而往往這些掌握了力量的強者，能夠直接帶給他們幸福，所以他們也不介意崇拜他們，信服他們，聽從他們，因為不聽從他們的話，往往就是不可避免的災難。

比如，下雨是一種極其常見的自然現象，雨水充沛就會草木茂盛，果實累累，給原始人提供豐足的食物，如果傾盆暴雨，卻會造成洪水氾濫，毀壞一切甚至奪去人的生命。

大火可以吞噬森林、草原，燒死動物，威脅人的生命，但是也會給原始人帶來意想不到的好處，那些被燒死的動物成為他們不需要經過艱苦的狩獵即可得到的美味佳餚。

再如天氣，有時風和日麗，晴空萬里，有時卻烏雲翻滾，電閃雷鳴。

日有升落，月有圓缺，動物有生死，植物有枯榮……

這些自然現象對掌握了科學知識的現代人來說不難解釋，也能夠防範，但是對遠古時期的原始人來說，卻是無法理解的。

在他們看來，自然現象和自然力，都是不可捉摸也不能抗拒的，對此他們既感到困惑不解，又感到神秘莫測，更感到恐懼。

於是他們就想象在大自然的背後有一種超自然的力量，在支配著自然界，當真有人掌握了這種自然力量，形成了超自然的力量時，人們就害怕了。

人如果觸怒它，就會受到它的報復和懲罰；討得它的好感，就會得到它的恩賜。

原始人為獲得超自然力量的恩賜，自然就有了崇拜，而崇拜的力量，自然就催生了巫術、法術、咒語、祈禱等各種方式，去影響超自然力量。

四個人當中，閃應雷應該是他們的智囊，而納速喇丁也就是馬繼芳是頭，但裡面沙班的身份最尊貴，他確實具有王族血統，不過到了現代，他的這一身份，也沒有那麼尊貴了。

跟他們交流了很長時間，韓孔雀也瞭解了不少這裡面的事情。

新、疆的原始人也經歷了同樣的原始宗教產生的過程，根據新石器時期的遺址和出土的大量文物表明，當時的人類已經產生了靈魂和靈魂不死的觀念。

這種觀念以為，思維和感覺不是人們身體的活動，而是一種獨特的寓於身體之中，而又可以離開身體的精神體在活動，這種精神體他們視之為“靈魂”。

原始人不僅相信人有可以脫離**而獨立存在和活動的靈魂，而且靈魂是不死的，人的**死亡後，靈魂在另一個世界裡仍然過著同現實世界一樣的生活。

所以他們在埋葬死者的同時，也把死者生前使用過的生活用品、生產工具等隨同死者一起埋葬。

當然這種觀念應該是普遍的，並不止是新、疆範圍之內，應該是全世界範圍內的人都是這種想法，就算是到了現代，也有很多人是這種想法。

原始人相信超自然力量，認為有一種神秘的力量在操縱著大自然，並把這種超自然力量人格化和神格化，這自然就有了拜火教。

這也是為了獲得大自然的恩賜，所以也就催生了對這種超自然力量的研究，自然也就有了鎮魂玉的出現，而鎮魂玉的出現，靈魂的深入研究，催生了更多的宗教。

比如說太陽墓，就是從最古老的，崇信靈魂的宗教當中發展出來的，也可以說是有人害怕了，做出的保護措施。

既然有靈魂，就有人想要控制別人的靈魂，這自然也就有了人要保住自己的靈魂，而在自然界當中，太陽代表了光明正大，這就讓人想到，有了太陽的保護，也許就能夠儲存自己的靈魂不死不滅。（未完待續……）

第一千一百八十七章地宮寶藏

在羅布淖爾發現的太陽墓的突出特點，就是墳墓的地表