眾多弟子說道，“飛子乃是人族先賢，羽化真仙，豈是我等可以議論的，我曾受先賢指點，見先賢知識淵博、心懷天下，所說之話，句句發人深省，老子飛子各有所長，皆非我所能比也”。

次年，魯國發生內亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開了魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，甚至準備把一些田地封給孔子，但被晏嬰阻止了，並不是晏嬰有意為難他，這時飛揚閉關之前吩咐的，孔子想要著書立學，註定要周遊列國，怎麼可以在這齊國安家落戶。

又過了一年，齊景公問政於孔子，孔子提出了“君君、臣臣、父父、子子”的觀點，得到齊景公的賞識。再一次準備給孔子封地，卻又被晏子阻止了，就在這時，子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

再一年，齊國的一個大夫嫉妒孔子。想要加害孔子，孔子聽說後向齊景公求救，不料齊景公卻說他老了，不能用了，孔子只好倉皇逃回魯國，當然了，這也是飛揚有意安排的，齊景公雖然很看重孔子，但飛揚的話他還真不敢不聽。

而後又過了三年。經過幾十年的磨練，孔子對人生各種問題有了比較清楚的認識，故說自己“四十而不惑”。

而就在這時，飛揚出關了，只見他高舉一個據卷軸，禱告天道，再一次獲得了功德，四層被他收走。至於剩下的六層，則是將那據卷軸給提升為一件功德仙器。

飛揚這次所編著的書籍。名為《飛子占星篇》，記載著仰觀天象之法，研讀此書之人，就能夠透過星象推斷吉凶甚至是國運，這是飛揚為了後世當中的欽天監準備的，當然了。若是那些當軍師謀士的，也是必須要涉獵此書。

這《飛子占星篇》衍生出一門學說名為占星術，此術應用很廣，上到戰爭的勝負，國家或民族的興亡。以及國王或大臣的命運等，下到個人命運以及日常生活中的瑣事，在三皇五帝時代，人們就注意觀察天象，透過對日月星辰執行的觀測，形成了古天文學，用於制定曆法、指導農業生產，飛龍氏和潛龍氏所創造的歷法就是這麼來的。

“天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀吉凶之象，聖王所以參政也……”。

“帝王居北斗，是為紫微星，旁有三星，太尉、司徒、司空也，後有四星，乃正妃與三宮，外有十二顆星，乃守衛宮廷之藩臣，北斗若現流星，則必有禍事……”。

“人君妒賢嫉能，臣下謀上，則日食現……”。

“彗星如出在東方，則將軍謀王，出在南方，則天下兵起，出在西方，則羌胡攻中原，出在北方，則夷狄內侵……”。

“熒惑者，火星也，主旱災、飢疾、兵亂、死喪、妖孽，熒惑在心宿徘徊不去，兩星相互輝映，爭紅鬥豔，是為熒惑守心，此象一出，必有大禍……”。

……

而在編寫完這《飛子占星篇》，飛揚便離開了這座荒山，返回稷下學宮，從此以後，學宮上宮弟子有多了一個必修課，那便是這《飛子占星篇》，而在此書一出後，各國紛紛新增欽天監的官職，招攬一些精通此道的學宮畢業學子。

而就在這時，袁洪和金牛來到了學宮當中拜見飛揚，飛揚得到稟告後，立馬將子罕和晏子都給召集了起來，這下他玄家之人都到齊了。

“弟子袁洪拜見師尊”。

“小畜金大升拜見老爺”。

袁洪比起金大升早了很多年渡劫成仙，只不過為了等金大升，這才多耽誤了幾十年，而當金大升也成仙后，兩人離開荒山，出來尋找飛揚。

起初，人還茫茫，兩人根本不知道飛揚到底在哪裡，可是令他們沒有想到的是，飛揚在這短短數十年時間內，已經在人族當中有了這諾大的名聲，幾乎是無人不知無人不曉，更是開創了稷下學宮這片基業，兩人只是稍微找一個問一