荒山閉關，準備在編著出一本書來。

六年後，飛揚出關，手裡面便又多了一本書，名為《飛子國運篇》，顧名思義，就是為國運專門編著的一本書，研讀此書的人，可以學習怎麼查探國運，推演國運，預測國運，乃至是受到上蒼所忌的改變國運。

國運，是指國家的命運，要麼是國運維艱：國家前途晦暗，發展困難衰退，要麼是國運興隆：國家前途光明，發展順利壯大。國運興隆便可以造就太平盛世，國運維艱的話，若不去更改，那就只有滅國這一個下場了。

世間萬事萬物都會產生一個“從無到有”而後再“從有到無”，這樣一個“陰陽交替”的週而復始變化過程，老子的《道德經》將其命名為“天之道”。飛揚則把它叫做事物的命運，而一個國家在前進道路上所產生的“陰陽交替”週而復始變化過程，就稱作國運。

飛揚的《飛子國運篇》按照陰陽八卦九宮原理，將國運分為九種，簡稱“九運”，分別是坎卦主運屬陽，在正北方，配於第一宮，坤卦主運屬陰。在西南方，配於第二宮，震卦主運屬陽，在正東方，配於第三宮，巽卦主運屬陰，在東南方，配於第四宮。中央主運屬太陰和太陽，在正中心。配於第五宮，乾卦主運屬陽，在西北方，配於第六宮，兌卦主運屬陰，在正西方。配於第七宮，艮卦主運屬陽，在東北方，配於第八宮，離卦主運屬陰。在正南方，配於第九宮，此九種“國運”週而復始迴圈往復變化無窮。

飛揚規定，每種國運將持續二十年，並且以他編著此書的這年為第一種國運的初始時間，此後依一到九的次序週而復始變化輪迴，凡是國運卦屬於陽的，便預示著國運興隆，凡國運卦屬於陰卦的，便預示著國運維艱，也就是說，例如今年乃是坎卦主運屬陽，那國運昌隆二十年，接下來，盛極而衰，國運走向衰落，等下一次坎卦主運屬陽再度出現時，國運依舊會昌隆。

當即，飛揚出關禱告天道，而天道有感此書必將在日後歷朝歷代產生深遠影響，當即大量的功德落下，飛揚又多了一件後天下品功德靈寶。

隨即，飛揚為了迫切想要知道孔子著書著的怎麼樣了，當即就駕馭著飛劍，返回了稷下學宮，發現孔子在一年前就已經編好了書，他不像飛揚，閉關了才去想要寫什麼，而是之前早就有了自己的學說，現如今一氣呵成，將其著出，只不過飛揚還沒出關，就只能耐心等候了。

“前輩，晚輩已將此書寫出，還望前輩賜名”。

飛揚接過這本書，在將其翻開後，立馬就有一股強大無比的力量從書中溢位，朝著飛揚撲來，使得飛揚拿著此書的手不禁為之一顫，這種力量至剛至正，應該就是傳說當中的浩然正氣了，只不過，這種氣只有儒家弟子和修士才能感應到，普通人卻是難以察覺。

子曰，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。

子曰，“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。

子曰，“死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也……”

……

飛揚在見到這些熟悉無比的字眼後，頓時就是鬆了一口氣，由於有了飛揚這次的干預，這本書雖然不再是孔子的弟子及其再傳弟子所編著的，而是由還在世的孔子親自編著的，但內容還是跟前世一模一樣。

“此書就叫《論語》吧”，飛揚沒有給他改名字，原本叫什麼現在還叫什麼。

“多謝先賢賜名，現如今此書已出，還請先賢指點接下來該怎麼做”。

“很簡單，你學我一樣，立下一個學說，以此《論語》還有你編著的《詩》、《書》、《禮》、《