這幾家都是最為興旺。

很快，諸子百家各家的家主就已經齊聚廣場中央了，有玄家的飛子，儒家的孔子，墨家的墨子，道家的莊子，兵家的孫子，縱橫家的鬼谷子，陰陽家的鄒子，名家的鄧析子，醫家的扁鵲子，農家的許子，方技家的秦子，他們都帶領著各自的優秀弟子，來到了所屬的區域。

見所有人都來齊了，飛揚當即就登上了廣成最中間的高臺之上，而原本還十分吵鬧的廣場，因為飛揚的登臺，卻是一下子變得安靜了下來，畢竟，飛揚的身份在哪裡擺著了，他可是明面上地位最高的人，活了數百年的時間，沒人敢在他的面前無禮，否則就是褻瀆先賢，要被整個人族所詬病。

隨即，眾人齊齊起身，對著飛揚行禮，口稱，“拜見飛揚先賢”。

“諸位不必多禮，諸位今日能夠前來，真是令我稷下學宮蓬蓽生輝，在下不才，乃稷下學宮開創者、也是玄家的家主飛揚，為了百家學說能夠在學宮當中更好的發展，也為了諸子能夠相互印證學說、取長補短，這才會有這次爭鳴大會出現。

話不多說，我首先為諸位介紹一下這次大會，這次大會總共有兩大步驟，一是百家家主依次上臺，向眾人講解他們的學說，至於第二個步驟，我這裡有十個命題，到時候我會依次抽取，百家諸子若是對我這命題有自己的見解，大可上臺直抒胸臆”。

隨即，飛揚又是說道，“首先，就由我這個玄家家主給大家講講我玄家的學說，玄之又玄，眾妙之門，這便是我玄家立學之根本，我一聲當中曾經編著出九本書，乃是《飛子燧易篇》，《飛子堪輿篇》，《飛子謀士篇》，《飛子占星篇》，《飛子國運篇》，《飛子祭祀篇》，《飛子祝由篇》，《飛子奇門篇》，《飛子遁甲篇》，包括了堪輿、陣法、謀略、占星、國運、祭祀、祝由、奇門、遁甲十大內容……”。

當即，飛揚便長篇大論，給在場的眾人講解了一下自己玄家的學說，而等飛揚講完之後，在場立馬是掌聲四起，那些個君王乃至是大臣都是雙眼放光，飛揚的學說可以用一個詞來形容，那就是“實用”，若是他們的國家能夠請來飛揚坐鎮，未必沒有機會一統天下。

而在飛子下去，接下來上臺的乃是孔子，就憑儒家四大顯學之一的地位，他就有資格第二個上臺。

第212回各家馳騁

“我儒家所著經典，乃是《孔子》、《孟子》、《荀子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》此八本，思想乃是仁者愛人、克己復禮，我儒家最求的乃是大同，在大同的世界裡，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛，而是相互敬愛，愛天下所有的人，使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關懷，孤獨的人與殘疾者都有所依靠，男子各自有自己的事情，女子有滿意的歸宿，天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公……”。

飛揚在聽到這話後，頓時就是搖了搖頭，他要人克己復禮，就是要眾人恢復周禮，而現如今的各大諸侯，若是恢復周禮的話，豈不是要重新聽從周天子的命令，這是眾人絕對不能允許的事情，這就使得儒家雖然在這個時代是顯學，但卻不可能得到某一位國君的認同。

尤其是孔子所提出的大同世界，那就更加為諸位諸侯所不容，畢竟，在現如今這樣一個兵荒馬亂的時代，各國國君都是拼命地搜刮民脂民膏，才能過上富足的生活，若是他們推崇儒家的話，豈不是整個王室的人都得勒緊褲腰帶過活。

接下來上去的乃是孫子，兵家可是在春秋時代就出現了的，又是四大顯學之一，排在儒家後面，眾人也不會有什麼不滿，當即，孫子便對著眾人說道，“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也，我兵家