二篇、《群臣賦》四十四篇、《淮南歌詩》四篇、《淮南雜星子》十九卷、《淮南萬畢術》，內容包羅永珍，包括了多家的思想。

劉安好黃白之術，召集散修、道士、儒士、郎中以及江湖方術之士煉丹製藥，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、毛被、左吳，號稱“八公”，在壽春北山築爐煉丹。偶成豆腐，劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。

據說劉安是孝子，其母患病期間，劉安每天用泡好的黃豆磨豆漿加麥芽糖給母親喝，劉母十分愛喝。之後劉母的病很快就好了，從此豆漿就漸漸在民間流行開來。

劉安的制國思想是老子的無為而制，對道家思想加以改進，不循先法，不守舊章，遵循自然規律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵生產的政策，善用人才，體恤百姓，使淮南國出現了國泰民安的景象。

儘管劉安的治國政策得到百姓的擁護。可是在那獨尊儒術的時代，他所奉行的道家思想，屢遭讒言，武帝以劉安“陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事”等罪名派兵入淮南，另派遣眾多儒家弟子，圍殺劉安。

漢武帝非常欣賞劉安的才情。但他強力推行的“罷黜百家、獨尊儒術”的統治思想，卻和劉安推崇的無為而治的道家學說南轅北轍。而父親劉長之死更成了劉安心中的一個死結，因此，劉安在廣置門客進行學術研討的同時，也在不斷地積蓄力量，為有朝一日的謀反做著準備，不過。和自己的父親一樣，劉安的謀反還沒有來得及實施，便由於門客雷被的告狀，以及門客伍被、孫子劉建的告密而劃上了句號。

淮南子被眾多大儒圍攻不死，逃入稷下學宮當中。一心做學問，今日不知為何，竟然上了閬苑仙島，要求面見飛揚。

飛揚跟他同為百家諸子，自然不可以不見，否則的話，百家學子們可要抨擊他一朝得勢，就無視同道，因此就讓弟子，將這淮南子請了進來。

“拜見玄家家主”，雖然同為百家諸子之一，但是，本身雜家，就遠遠不如玄家，這麼多年來，能保持道統不滅絕已經是萬幸了，而且，他的實力也遠遠不如飛揚，他也就真仙的修為，連修煉才十幾年的沉香都不如，更何況是飛揚這等準聖強者了。

“見過雜家家主，雜家家主不在稷下學宮當中專研學問，來我這裡作甚”，飛揚當即便問道，語氣不恭敬但也不傲慢。

“在下此來，是有一樁好處，獻給玄家家主的”，淮南子自然不可能因為飛揚對他語氣不恭敬就生氣，當即還是規規矩矩地說道。

“好處”，飛揚一聽這話，頓時就是一陣無語，鯤鵬之前找他，要給他一樁好處，怎麼現如今這淮南子找他，也要給他一狀好處，而且，漢武帝害得他被追殺，自己雖然逃了，但是一家老小都倒大黴，而飛揚幫助漢武帝平定了巫蠱之禍，淮南子應該對他沒有好感才對，怎麼可能給他來送好處。

“雜家家主有什麼好處，要送給在下”。

“在下發現了一件先天靈寶，雖然沒能得到手，但是卻知道他的下落，在下願意將這件靈寶的下落告訴玄家家主，換取玄家家主，對我雜家的庇護，幫助我雜家，抵擋玄家的不斷打壓”。

“這劉安倒是好算計，他真仙的修為，就算拿到了先天靈寶，也是匹夫無罪懷璧其罪，還不如送給大能，獲得大能的庇護，只不過，若僅僅只是下品和中品的靈寶，我又不傻，犯不著為了這樣的寶物跟現如今那般興盛的儒家作對”，飛揚心中頓時就是一陣嘀咕。

見飛揚不開口，淮南子身為百家諸子之一，也是人老成精，看出了飛揚心中所想，“在下知道，玄家家主準聖的強大修為，應該不會對一般的寶物感興趣，不過在下知道的這件寶物，可是一件上品先天靈寶”。

“上品先天靈寶”，飛揚的第一個念