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第26部分

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堯年老,說:“誰可以繼承我的這個事業?”

放齊說:“你的兒子丹朱通達事理。”

堯說:“哼!丹朱麼,他這個人愚頑、兇惡,不能用。”

堯又問道:“那麼還有誰可以?”

驩兜說:“莽蒼廣泛地聚集民眾,做出了業績,可以用。”

堯說;“莽蒼好講漂亮話,用心不正,貌似恭敬,欺騙上天,不能用。”

堯又問:“唉,四嶽啊,如今洪水滔天,浩浩蕩蕩,包圍了高山,漫上了丘陵,民眾萬分愁苦,誰可以派去治理呢?”

大家都說鯀可以。堯說:“鯀違背天命,毀敗同族,不能用。”

四嶽都說:“就任用他吧,試試不行,再把他撤掉。”堯因此聽從了四嶽的建議,任用了鯀。鯀治水九年,也沒有取得成效。

堯說:“唉!四嶽:我在位已經七十年了,你們誰能順應天命,接替我的帝位?”

四嶽回答說;“我們的德行鄙陋得很,不敢玷汙帝位。”

堯說:“那就從所有同姓異姓遠近大臣及隱居者當中推舉吧。”

大家都對堯說:“有一個單身漢流寓在民間,叫虞舜。”堯說:“對,我聽說過,他這個人怎麼樣?”

四嶽回答說;“他是個盲人的兒子。他的父親愚昧,母親頑固,弟弟傲慢,而舜卻能與他們和睦相處,盡孝悌之道,把家治理好,使他們不至於走向邪惡。”

堯說:“那我就試試他吧。”於是堯把兩個女兒嫁給他,正是歷史上赫赫有名的娥皇女英。堯從兩個女兒身上觀察他的德行。舜讓她們降下尊貴之心住到媯河邊的家中去,遵守為婦之道。

堯認為這樣做很好,就讓舜試任司徒之職,謹慎地理順父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種倫理道德,人民都遵從不違。堯又讓他參與百官的事,百官的事因此變得有條不紊。讓他在明堂四門接待賓客,四門處處和睦,從遠方來的諸侯賓客都恭恭敬敬。

堯又派舜進入山野叢林大川草澤,遇上暴風雷雨,舜也沒有迷路誤事。

至此,堯更認為他十分聰明,很有道德,把他叫來說道:“三年來,你做事周密,說了的話就能做到。現在你就登臨天子位吧。”舜推讓說自己的德行還不夠,不願接受帝位。正月初一,舜在文祖廟接受了堯的禪讓。文祖也就是堯的太祖。

舜功行圓滿,就傳位大禹,至此,五帝齊聚。

大禹即位後,廣開仁政,交好巫。巫族善於祭祀問天,擅求雨去幹旱,在人族呆了一段時間後,便為人族所尊敬。陸陸續續的,有許多大巫往內陸而來。

巫教,在人族當中,便開始逐漸傳了開來。又過數年,有大妖鱷作亂,興水患,在人間四處作亂。燃燈取出先天五行精華,將之送與大禹,又將乾坤鼎借給大禹,大禹將其煉成定海神針,送與四海龍王鎮壓四海,但夜只能在一定程度上減緩水禍的威力,卻不能真正有效的阻止水患。

大禹身為位極人皇,又去造化島聽過燃燈講道,見識自然不淺,心裡卻清楚,這水孽四處破壞,雖然說是餘孽垂死掙扎,可與天庭的態度也息息相關。想那昊天接位,成為天帝后,見人族過強,背後還有幾位聖人盯著,倒也清醒,沒有刻意打壓妖族,反而一番努力經營,收了不少強悍的妖族修士和人族仙神。但即使這樣,也效果甚微。

人族勢大,有突破控制的趨勢,自然有些不滿。

昊天對人族不受控制不滿,也不好直接找其出氣,只好隱忍著,而這個時候,水族餘孽突然鬧事,讓昊天想到了個打壓人族的方法——放縱鬧事。不想讓水族餘孽鬧大,現要收拾