以至《一見哈哈笑》之流也就只能暫請落第了。

《笑府》原本十三卷，題墨憨齋主人撰。墨憨齋是馮夢龍的公開的筆名，

他用這別號所編著的戲曲小說等書甚多，其地位蓋在李卓吾金聖歎之間，是

明季純文學界的主帥之一人。他所編《古今談概》集史傳笑談之大成，至清

初為人刪改，名《古今笑》或《古笑史》，有李笠翁的序文，《笑府》則純

系假作，以譏笑為目的，二者的異同正猶傳說之與童話焉。《笑府》後改編

為《笑林廣記》，原本遂不傳，今所知者唯大連滿鐵圖書館雲有一部，亦未

得見，今但以日本刻選本二種為依據，其一有二卷，一隻一卷，題風來山人

刪譯。風來山人為十八世紀日本天才作家，譯雖未知真偽，但其聲名正足與

墨憨抗衡，故書坊遂取用之亦未可知。二本內容多不同，今參酌抄錄，猥褻

類有太甚者不得已暫從舍割，原有序文，今錄於下，亦妙文也。文曰：

古今來莫非話也，話莫非笑也。兩代之混沌開闢，列聖之揖讓徵誅，

見者其誰耶?夫亦話之而已耳。後之話今，亦猶今之話昔，話之而疑之，

可笑也，話之而信之，尤可笑也。經書子史，鬼話也，而爭傳焉。詩賦

文章，淡話也，而爭工焉。褒譏伸抑，亂話也，而爭趨避焉。或笑人，

或笑於人，笑人者亦復笑於人，笑於人者亦復笑人，人之相笑寧有已時?

《笑府》，集笑話也，十三篇猶雲薄乎雲爾。或閱之而喜，請勿喜，或

閱之而嗔，請勿嗔。古今世界一大笑府，我與若皆在其中供話柄，不話

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