九一二年帕忒利克女士的《薩波與勒斯婆思島》也有這個意思，可是她真的

把詩另附在後面，本文也寫得簡單，所以我從前雖然也覺得可喜，卻不曾想

要翻譯它。

近來翻閱韋格耳書，摘譯了其中六篇，把薩波的生活大概說及了，遺詩

也十九收羅在內，聊以了我多年的心願，可以算是一件愉快的事。有些講風

土及衣食住的地方，或者有人覺得繁瑣，這小毛病當然也可以說是有的，但

於知人論世上面大概亦不無用處。我常想假如有人做杜少陵或是陸放翁的新

傳，不知他能否在這些方面有同樣的敘述，使我們知道唐宋人日常的起居飲

食，可以推想我們詩人家居的情狀，在我是覺得這非常可以感謝的。所有這

種問題都是原著者的事，於我無幹。我的工作是在本文以外，即是附錄中的

那些薩波的原詩譯文，一一校對海恩斯本的原文，用了學究的態度抄錄出來，

只是粗拙的達旨，成績不好，但在我卻是十分想用力的。既無詩形，也少詩

味，未必值得讀，但是介紹在《詩經》時代的女詩人的詩到中國來，這件事

總是值得做的。古典文學即是世界文學遺產的一部分，我們中國應當也取得

一份，只是擔負的力氣太小，所以也分到得太少罷了。

一九四九年八月二日，在上海。

□1951年刊&ldo;上海&rdo;版《希臘女詩人薩波》，署名周遐壽

□未收入自編文集

希臘女詩人薩波例言

一、本書介紹古代希臘女詩人薩波，以詩為主，以生活為副。但在實際

上，因為詩不好譯，又遺文散逸，所存多是斷簡殘篇，難成卷帙，所以夾雜

在生活中間，長短共八十節，詩集中重要的差不多都收羅在內了。

一、本文六篇，均取自英國韋格耳(arthurweigall)著《薩波傳》中，

全書太繁冗，故其餘未譯出。有可補充的材料，收入各篇後附錄甲中。文中

所錄薩波的詩，另照詩集原文校譯，列為附錄乙，此係原詩真面目，可資參

考處當不少。

一、《關於薩波》一文系編者所寫，將其生活簡要的敘述一下，對於幾

個問題亦稍加研究，附於卷端。

一、人地名譯音務期正確，以兩國對音為原則，即是說勉力以中國字去

表現希臘語音，不用第三國讀法。古希臘文已是死言語，究竟古人如何發音，

至今已不可知，(現代希臘人雖然仍用舊字母，已經讀得很特別了，如

b字

讀作

v之類，)但歐洲學者大抵有一假定讀法，今悉從之。所謂第三國讀法，

即用了英美人的讀法去讀以羅馬人拼法所拼的字，如尼開(nik

é)拼作

nice，

便讀為&ldo;奈西&rdo;，(不是&ldo;奈司&rdo;已是很好了)，基耳開(kirk

é)拼作

circ

é

讀為&ldo;首西&rdo;，即亞柏羅地德亦讀作&ldo;亞孚羅大替&rdo;了。古典的專名經羅馬

人拼寫，沿用至今，容易誤讀，準名從主人之例，都應一一改正才對。

一、對音原擬各音規定一定的漢字，但難以實現，因為往往有音無字，

不能不遷就用近似的替代，又如