間，這是我所不能忘記的。納恩菲爾(ne射ld)的一套書雖然風行一時，幾

乎成為英語學者的枕中鴻寶，我卻一點都感不到什麼趣味：他只輯錄實用的

條例，任意的解說一下，教屬地的土人學活或者是適用的，但是在&ldo;文化教

育&rdo;(liberaledu-cation)上的價值可以說幾乎等於零了。

日本文法在本國未必絕無好著，但中國沒有一本可以與《英文漢詁》相

比的書卻是事實。梁任公的《和文漢讀法》大約是中國人所著書中最早的一

種，即使有些缺點，其趣味與影響原也不可掩沒。此外或者還有別人的努力，

但大抵重在文章體，未免偏而不全，現在日本的學術文藝界上語體文佔了優

勢，只學了古文便不能瞭解文化全體的趨勢。在這意義上，葛錫祺的《日語

漢譯讀本》可以說是一部適用的書，雖然只足為課本，沒有潛藏的趣味，‐

‐然而與永嘉松台山人的《日本語典》相比較，別的文法書都要算做佳作了。

當初見到上海報上的出板廣告，非常欽慕，打聽著北京的寄售處，忍著好些

冷遇與損失，在一處學生銀行的櫃頭買到了一本，回來一看乃大出意外，原

來他太有趣味了，所以也就逸出在文法書的範圍之外了。

《日本語典》中的規則及說明都有所憑據，沒有什麼錯誤，到了所舉的

例項裡便匪夷所思的奇妙了。我本想引用原文，以昭實在，但因印刷不便，

所以只用譯語，不過它的絕對信實是可以保證的，如第九頁雲，

這個更比那個，那一個是高呢?

第二十六葉雲，

這個月裡有除夕麼?

除夕當然在十二月裡，沒有再問的必要。日本稱除夕曰大晦日，編者卻

解為陽曆的三十一日，故有此誤。又第二十七葉雲：

我幼時雖曾讀過中國的唐詩的三百首，到現在為止，一點都〔不〕忘記完了。

這個病院裡有第一號的房間麼?

&ldo;一點都&rdo;(sukoshi-o)這一個字，後邊必接用否定詞，即使獨用含

著&ldo;一點都不&rdo;的意思：用在上邊這一句裡，簡直不成說話了。次句文

法上雖無謬誤，但也說不過去，因為倘若有房間，至少第一號總是有的了、

第六十葉著者原譯雲：若為學者則學問必優&rdo;，而句意乃雲，

若做成學者則學問必定工巧。

&ldo;為學者&rdo;(bakha-osuru)這一句話在日本極少聽見，我不明白是什

麼意思，照熟語類推，可以解作&ldo;充當學者&rdo;，但意義未免有點離奇，至於

工巧只用在技能上，不能說學問。但在第一一四葉還有更好的一句，文雲，

do naru boto ka?

意雲將來怎樣呢?而原譯雲&ldo;如何成事乎&rdo;。則是字對字的直譯，卻也

居然可以成句，真是湊巧極了。據滄廬山人的序言說，&ldo;體例與取材均以國

人適用為依歸&rdo;，所以異於群書，能夠&ldo;獨闢蹊徑而發揮其特長&rdo;，從上邊

所引的文句看來可以知道他所說的不錯，但是這些獨闢蹊徑的&ldo;洋涇濱&rdo;日

本語無論怎樣的適於國人，只是在日本不能通用，也是徒勞。要學外國語只

得自己去