來的舊習慣，卻加上了一個新名稱。小抄雲者言其文短少，若雲有似策論場中的懷頁，雖

亦無不可，但未免有魚目混珠之嫌矣。

可是這隨筆終未寫成，而且所謂燈與鄭先生所說的&ldo;挑燈&rdo;，也有點擬不於

倫，覺得不很切貼。大抵提起兒時的燈火，總有可親的感覺，是值得留戀的，

但是鄭先生的燈的聯想卻並不是這樣，而且底下還接下去說道：&ldo;大抵這也

是我應得的報應吧，&rdo;這是何等的感傷呢!

鄭先生說，祖先&ldo;失德&rdo;，&ldo;報應&rdo;及於子孫，這話我想是或然或不然。

或然者是世俗之見，或不然者蓋系事實。鄭先生所說遠祖，生於前清嘉道時

代，去今才有一百五十年光景，算來他逝世當在鴉片戰爭前後，說那時還有

買人陪葬的事，似乎有點可疑。因此鄭先生的眨眼，說是祖先失德的報應，

無寧說是家世貧寒的結果，更為正確一點。挑燈夜讀，本為苦學的一場面，

也實屬窮學生應有的事，但是風緊的時節，火舌不斷的搖動，也就跟著眨眼，

以至成為習慣，至今還沒有改掉，這實在說的很是痛切，比古人的頭懸樑、

錐刺股，更是利害，因為那頭與股總還是依然故我，不曾留下一點兒的痕跡

的。

但是天下的事吃一分的辛苦，也就有一分的進益，這可以說是別一意義

的一種報應吧。只看這二十幾萬字的選集，便是這個辛苦的結果。鄭先生廿

五年間孜孜矻矻的寫作，中間雖經過種種困苦，卻終於結出這樣的佳果，可

說是沒有虧負他這多少年的辛苦了。選集中共分五部分，雖是由於我自己的

才力不及和性情偏至的關係，對於經史正經文章不大能夠理會，但覺得關於

這選集裡的第一部分&ldo;學術論著&rdo;卻是不能不特別一提的。這一部分共計十

八篇，頭三篇是諸子思想的研究，乃是哲學史上的論文，末兩篇則是關於修

詞學的，都很有些精闢的見解，此外泛論文學一般，而特別注重與科學的提

攜，這也是極其重要的意見，似乎值得一說的。其他的四部分則是隨筆序跋

之類，我覺得容易讀一點，所以為我所喜歡的也就更多了。但是一一提出來

說，也太詞費，只好姑從省略。可是且讓我添上一句，鄭先生僑居馬來亞，

關於這方面的文章覺得未免太少了，只有《論鬱達夫的南遊詩》這一篇，但

是轉側一想，前有關於黃公度幾篇，已經收入《入境廬雜考》中了，此外聽

說鄭先生正在編輯一部《南洋詩話》，那麼這一缺恨也就可以彌補幾分了吧。

一九六○年八月二十四日，周作人時年七十六。

□1960年作，刊新加城&ldo;世界&rdo;初版本

□未收入自編文集

關於守常全集的一點舊聞

編輯同志：

晦庵的《書話》中講到《守常全集》第一冊的出版，但是沒有講起這集

子編集的事情。據我所知道，這集子是守常先生的侄子李白餘所收集的，他

本名李兆瑞，是清華大學的學生。在守常先生死難以後，他立意搜編遺稿，

在各圖書館勤苦抄錄。等得編好了的時候，北京方面已是蔣介石的特務密佈，

個人行動有點不大自由了。李白餘計劃逃出華北，乃將抄好的文集四卷原稿

一大包，交來