而是實用派，哪種知識理論好用哪種就是“正確”。

但是隨著他對於某些領域的認知不斷深入，尤其是在化凡入聖這條路上越走越遠，他覺得可能自己得稍稍改觀一下。

科學，是開放的，是客觀的，是隨時隨地可以接受修正和更改的，只要有實證便可。

今人對世界的理解和認知與古人其實沒有最本質的區別，只不過是換了一雙更大的手來“摸象”，換了個更大的管子來“窺豹”。

“古代人對於世界的執行和自然天理有一套自己的看法，也就是說其本質上的世界觀與我是不同的”

“在那種世界觀下推匯出來的邏輯鏈條，用我現在的角度去理解也是扭曲的”

譬如這風水堪輿的內在邏輯，如果以科學來解釋的話，大概就是總結山川地理不同的環境差異會帶來諸如溫度、氣壓、水文等等環境因素的不同，從而對居住其上的人造成影響，如果再結合現代的地磁學、地電學等，似乎就能大概的似是而非得解釋這套東西。

古人因為沒有可以測定地磁、地電、土壤成分等精密環境引數的裝置儀器，但他們可以透過其他方式去總結歸納現象，衍生出諸如“氣”、“勢”、“行”、“煞”等概念。

這樣看上去就好像是用現代的先進科學將古代的“樸素科學”容納論證了。

曾經李衡也是如此認為，但在他真正去實際瞭解，甚至切身去探索體會後，又發現其實很多時候這不過是強行關聯強行包含。

“也許在那一套世界觀之中，氣就是氣，勢就是勢，不是什麼地球磁場也不是什麼化學物理反應……”

或許在更深層次上，它們存在一個共通的原因，但至少現在李衡仍舊要將這兩套理論先行區分開來。

就以他現在眼前所見，這個斷崖所在的地勢就是標準的斷龍脊】。

而且是一條土龍】的斷脊樑。

如果這是一條完整的土龍】的話，那麼此處的地勢將非常完美，是一個四平八穩的“土精化祥和”之勢，按照風水理論起碼也是個風調雨順田肥土沃的安詳富庶之地。

然而從這裡被斬斷的斷龍脊】中噴出的“龍血”將原先的“龍氣”統統染成了“煞氣”！

瞬間將這裡“土精化祥和”的局勢化作了“煞血滿山原”的破敗之象。

如果只從這個角度來看，對應到卡圖鎮這麼多年來淪為垃圾彌野、餓殍滿地的慘象倒也相當吻合。

當然，這個事實目前也只有李衡自己知曉，他並沒有告知任何人。

就算他說了，這些東南亞人一方面理解不了華夏的堪輿理論，另一方面也只會覺得恐慌，畢竟受教育水平低下的人群對於玄奧之事很容易往鬼神方向轉進。

所以，他決定乾脆在這裡建一座修煉場破了這斷龍地勢！

(本章完)