寫下這些文字時下筆是何等用力，以至於如此堅硬的印刷膠面紙都留下了深深的筆痕。

“親眼目睹了那個東西之後，我便堅信，仙，是真正存在的！”

幾乎不用再做猜測了，記錄在日記中的文字已經明確得指出來日記的主人心理變化的起源。

繼續翻下去。

“我不知仙是什麼，也不能知道仙以怎樣的姿態存在，更不懂如何才能找到仙，但是那東西的存在，令我知道，仙一定存在！”

“那東西消失了，但我的腦子已經無法忘記，我時刻都在回憶，回憶！”

這種口吻肉麻的彷彿情書一般，但是物件卻並非是某位姑娘，而是“那東西”。

再往後日記裡就只剩下“那東西”和“仙”了，這兩個概念彷彿佔據了此人所有的思想。

在之前的日記中，李衡發現個規律，大概每隔一週左右，他就會在日記裡提一下千禧樓裡某位姓林的姑娘，還誇讚過她多麼多麼嫵媚漂亮，基本上每週都會去照顧一下她的生意。

可自從“那東西”出現之後，這位林姑娘就徹底消失了，再也沒有光顧的記錄。

或者說，他的生命中就徹底沒有其他東西了，只有對“那東西”和“仙”的執念。

“我必須要再見到那東西，我要再見它……”

彷彿這世上一切事物都不及“那東西”，一切榮華富貴人上人的生活都不及再見到“那東西”來得重要。

“仙，唯有仙！只有成為仙，才能再見到那東西……”

又是十幾頁過去，他似乎堅定了一項信念——那就是隻有成為仙，才能再見到那東西。

並且在後續的日記中，或許是覺得一直稱呼“那東西”不太好，亦或許他有了新的思考想法。

漸漸地“那東西”有了一個全新的代稱——【木舍黎菩薩】

是的，就是這座土廟上所寫的。

但是這裡必須要說明的是，李衡在此人的日記中看到了接連好幾頁大量的文字敘述和描寫，完全不像是在寫日記，而是在做板書，很多語句都是不連貫的，彷彿想到哪寫哪道，充斥著混亂的資訊，這代表寫這些東西的時候此人只是為了記錄下腦子裡閃過的念頭。

但是即便混亂，也還是有跡可循的。

李衡在來回反覆得檢視這幾頁的大量文字後，大概理解了他想表達的意思。