兩件事，一是尋找到傳承了三柱之法的傳人，傳授給他們《青鳳歌》，再就是要求千機萬變的李氏後人，要在千年之後的今天，來到鳳鳴山，拯救他們面臨的這一危機。

想來那三柱之法本就是李虛中所創，他當然捨不得由此登上宗師地位的數術失傳，即便是他即將面對更加神奇的千機萬變之術。所以當那位高人提出了這兩個條件後，卻正中李虛中的下懷，只因不管這位高人將三柱之法尋到了什麼人做為傳人，總還是三柱的傳承之人，李虛中都只會將之視為自己的親傳後輩子孫。他當然不會拒絕那位高人所提的那兩個條件，切不管歷史是怎麼記載和評價，但事實總歸是徐子平永遠都是繼承了李虛中的三柱，才完成了四柱的更新。

那麼接下來的事情，很顯然文子俊也不是怎麼很清楚的，但是卻不難從中推理出，那位神秘的高人將李虛中所創立的三柱之法，教給了徐子平，相信徐子平之所以能將三柱演變成四柱，也是在那人的指點之下，這裡有個必須要提到的時間問題，因為李虛中是唐代中人，而徐子平卻是與陳傳同期的宋朝，但是相比較於李氏後人與徐家後人，這個問題也就不存在了，大家都是家族相傳的傳人，那位高人當然也可以讓自己的後人，繼續和李氏與徐家保持著聯絡。

這位高人或者說這位高人之後，在很多年以後繼續指點徐子平由三柱完善成了四柱，這個時候李虛中首創的三柱與徐子平繼承的四柱，便已經完全的脫離了關係。而徐子平的後人一系，在完成了四柱之法後，便接到了已經是千機萬變李氏後人，所傳的《青鳳歌》，於是便有了今天的鳳鳴山鳳凰派。

“《青鳳歌》的歌訣由李虛中前輩起，代代在李氏後人裡相傳，但是對於千機萬變來說，這只是首他們不知其意的歌訣。而當千機門尋覓到四柱的徐子平後人時，李氏為了避嫌引起子平傳人的誤會，以為他們的爭奪那三柱四柱的歸名而來，所以匆忙的將《青鳳歌》歌訣相傳以後，便即刻離開來。並不知道子平一系後來發生了什麼事。我這次前來，很是消耗了一番工夫，才推算出千年之後我要找的子平一系，竟然已經遷到了這湘西蠻荒的鳳鳴山中。”文子俊說到這裡，看向鳳凰門主，“至於徐子平一系，接到了千機門所代傳的《青鳳歌》以後，是如何陷入並慢慢啟動了這個神鳳龍脈佈局的，我想徐門主應該知道一些來自徐家的秘密。”鳳凰門主！暗中躲藏的孫溪此時才想起，鳳凰派和鳳凰門主這個關鍵人物。一直以來，他都是將鳳凰派定義在了受害者的位置上，不管是李氏徐家的名分之爭也好，還是文子俊所說的那個神秘高人的佈局也好，總之今天的鳳凰派已經是個虛名了，並且鳳凰門主還煉製了“九絕陰屍陣”這樣的大忌。但是在這之前，他卻忘記了鳳凰派只是個部落，而不是家族。他和十大長老都不是姓徐的徐家後人，他們只是身為鳳凰派中的一分子罷了，而作為門主的徐家後人，才會知道鳳凰派的由來，這一切孫溪和十大長老，就不是他們能知道的了。

是他們能知道的了。是他們能知道的了。是他們能知道的了。是他們能知道的了。

七十二、佈局之人（下）

鳳凰門主身後的那二十七具屍體，不動不搖彷彿如同木樁一般，由於在場中人，都被文子俊所述說的這段曲折離奇的秘聞所吸引，這一刻全都暫時忘記了對它們的恐懼之心。

鳳凰門主也好象變成了一具屍體似的，在他身上已經看不到一絲的仇恨，反而是可怕的沉靜，他的聲音更是不象是一個人所發出的，“卻原來這其中還有這樣一段來由。本來還道我這一系為徐家默默隱忍了千年，那在徐氏家族中，該是多大的犧牲，卻不料，最終竟然落到了這般的下場。”他平靜至極的說出了這樣一句，本該是充滿了屈憤仇恨與不甘的話，但正因為他的平靜，反而更讓人從心裡發涼。