後的紳士風度。

“這個慈善也不盡是外國人的機構在做，國人很多都是si人做慈善，形成機構的倒不多。關鍵是這個機構一旦形成，誰當這個家？這些錢怎麼用？勾心鬥角的哪裡還有做慈善的門風，還不如自己日行一善的好。”唐藥師搖了搖扇子嘆道。

“個人行善始終不如機構專業有效。只要管理制度和監督制度到位，這個機構慈善還是更加適應未來的發展。”孟享聯想到了後世，多少個人的慈善行為最後還是因為種種原因停止或者侷限在了一個小的範圍，只有大規模的機構才會越做越專業，覆蓋更廣闊的地區。

“大帥可以自己組建一家慈善機構。藉助先鋒軍的推廣，未必就不如那個紅靶子。”老唐難得幽默了一把。

華夏的復興是從各方面著手的，自己獨特文化的興起是需要在傳統文化的土壤中，吸收別人的優點再形成自己的特sè。此時紅十字會和紅新月會並不是很強盛，但他們一個紮根於歐美文化，一個崛起於中東的阿拉伯文明，已經開始走出了國界。

而華夏的慈善文化如同中醫一樣只能守在廳堂之內，靜等時光的消磨。

“善事人人可做，就連小女也開了家善堂，接濟周圍一二。”唐藥師有些自得道。

“哦？”

孟享在調查了唐明月的那家善堂後，不由也是吃了一驚。那個慈雲堂，老唐沒有插手。全是唐明月一個人義診扶持貧困的百姓，從揚州到南京再到齊都，已經七年了。唐明月成了孟享的護理後，那等同於少尉軍餉的100大洋的薪水也都填了進去。孟享都沒想到這麼一個看上去冷冰冰的女孩子在外邊竟然有不少人喊她活菩薩。有那樣板著臉的菩薩？

“你一個人如何幫得了天下窮苦的百姓？一個人做善事能救助幾人，鼓動眾人一起做善事才是大善之舉。多找一些人，擴大你的那個善堂的規模，正規化一點，才能長久的救助更多的人。這裡有一份草案，你看看覺得合適，不妨試行一下。如果你同意，這筆資金可以作為你的善堂擴大的基金。”孟享把自己從後世瞭解到的一些做法列了出來，並結合著此時各慈善機構的一些好的經驗，讓人整理出了一份草案。他不急著推出，先借著唐明月的那個慈雲堂先小範圍施行試驗一下。若是可行，再大範圍推廣也不遲。而他的上將的軍餉就成了這筆試驗資金。

“可以”唐明月惜字如金，答應了這份方案。按照規定，她可以集中精力來大力開展慈善行業了，比起待在孟享身邊要好多了。

“這個標誌不錯。很醒目”孟享看了看慈雲堂上的那個一根針灸針上掛著兩片修長的茶葉的繪畫示意圖，遠遠看上去，抽象的繪畫更像是一個商標符號。

唐明月只是點了點，沒有吭聲。

孟享也不在意，揮揮手讓唐明月離開後，他的注意力很快又集中到了上個月發生的一些大事上。

“似乎有什麼事情忘記了？”孟享感覺有什麼事情似乎應該是過去的十一月份發生的，但又沒有發生。

“長沙長沙大火”孟享細數了一下後，終於想起了原來的歷史中11月份曾經發生了一件抗戰三大慘案之一的事件。具體的日期早就忘記了，但卻是在武漢淪陷之後。

鬼子逼近的時候，老蔣提出要執行焦土戰略。湖南省政府主席張治中安排了縱火隊，並由防守長沙的長沙警備司令酆悌、警備二團團長徐昆和長沙市公安局長文重孚等人具體負責，約定天心閣火起，開始全城縱火。但13日，傷兵醫院失火，縱火隊以為是訊號，開始全城縱火。於是這場恐怖而又無情的大火一直延燒了兩天兩夜，直接毀滅了長沙城自春秋戰國以來的2500多年的文化積累，地面文物幾乎都毀了。全城80％以上的房屋被燒燬，原來繁華的街道變成斷壁殘垣，學校、銀行、工廠、商店