弘六道：“一濁也在忙著宏法，喏，你瞧，他在那兒。”

楊帆定睛一看，果然看見一座大殿前搭了一座臺子，一濁和尚端坐案後，跟個說書先生似的正在滔滔不絕，還別說，身前真圍了不少人，楊帆好奇，不知道他在講些什麼，便向弘六打個手勢，兩人也不言語，悄悄湊了過去。

二人湊近了一聽，一濁和尚也在講故事，宣揚因果報應一類的思想，這思想倒是佛家主張，只是他不只講六道輪迴，而且還具體化了，什麼五方鬼帝，地藏王菩薩，十殿閻羅、牛頭馬面，佛教道教裡邊的人物被他摻合到一起，居然講的頭頭是道。

楊帆幼年時讀過不少書，對佛道兩家的事情也略知一二，可他還是頭一回聽到有人把佛教傳說中的人物和道家傳說中的人物融合到一起，居然讓他們做了同事，也不知道在中土大地上佛教神系和道教神系的混亂，是不是就是從這位披著袈裟拜太上老君的一濁大師開始的。

楊帆搖了搖頭，對弘六揶揄地道：“算了，一濁師弟正忙著給北陰酆都大帝和地藏王菩薩排座次，就不要叫他了，咱們到後院清靜一會兒。”

目不識丁的弘六關切地道：“好，那讓他先忙著，師兄陪你去喝兩杯。怎麼玉皇大帝還沒決定酆都大帝和地藏菩薩誰當老大麼？跟如來佛祖商量一下不就成了，都是自家人，可別打起來。”

楊帆又是一汗。

p：感冒兼跑肚中，昏沉沉睡到九點，手機突然響起，迷迷糊糊拿起來一聽，書友暴喝：“咋還不更新？”

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第六百八十六章　混亂大廟會

楊帆和弘六在白馬寺裡四處遊逛了起來。

這白馬寺在薛懷義的主持下，徹底淪落成了一個大廟會，毫無佛家的莊嚴肅穆，處處都是聲色犬馬。這一天少有人去溫柔坊裡尋歡作樂的，於是青樓**女們也都放了大假，紛紛跑到白馬寺來散心。

很多姿容秀美的名妓換了尋常衣服，領一個俏皮可愛的小侍婢、兩個青衣小帽的大茶壺，行動優雅、舉止端莊，真比那名門大戶人家的正經姑娘還有作派。可也不乏那煙視媚行，叫人一看就知道是窯子裡出來的姑娘。

見此情景，楊帆不由大搖其頭。

過不多時，恰好陳東帶著娘子和孩子也來逛廟會，這倒見了熟人，二人聚在一起談天說地，卻也自在。臨近中午的時候，還沒看見皇帝御仗，陳東料想皇帝不會在飯時出現，便邀楊帆到外面下館子。

楊帆跟弘六打了聲招呼，就跟著陳東離開了。

依照薛懷義臨行前的吩咐，頂多巳時三刻皇帝就能到，結果白馬寺裡眼巴巴地從日初等到午時，也沒看見皇帝的蹤影。弘一和弘六一商量，實在沒有辦法，還是先開飯得了，結果這一來又出了問題。

今兒薛懷義辦**會，所謂法會，自然有講經有說法，聲勢最浩大的一個節目是“千僧頌”，薛懷義是護國法師，有權號令天下沙門，所以他從遠近各大寺廟調來了一千名僧人，準備千人齊頌“大雲經”。

武則天喜歡大場面，他琢磨著這個盛大場面能讓武則天喜歡，這個活動不只場面大，而且可以顯得皇帝民心所向，更重要的是，當年以“大雲經疏”證明武則天就是彌勒轉世，從而為她登基造出莫大功績的這樁事情就是他乾的，他也想以此讓皇帝念起他的好來。

為了營造一種神秘效果，這些僧人全都被他藏在了後園。密密匝匝一千個僧人。人人身披大紅袈裟，頭戴毗盧帽，好象一千個唐三藏，紅彤彤一片好不威風。可是他們從早上站到中午，餓