在這方天地之中，天庭有天規天條，地府有陰司律法，人間有王朝律法。 但無論是天庭地府還是人間所制定的律法，都不可能將一切都包括進去。這就需要每個地方根據當地的情況，因地制宜的制定相關的律法。這就有些類似於後世的地方治安管理條例。 有一次，豫州城隍空缺，地府派遣官吏考核地方上有功德有名望之人，選拔豫州府城隍。當時的考題是：一人二人，有心有心。 當時有個叫宋燾的考生破題思路便是：有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。 這個破題思路受到了當時考官的欣賞，宋燾也因此被任命為城隍。 但這位想法也並非全無漏洞，若是真的照此管理，有心為善便不賞賜，無心為惡便不處罰，那就真的要亂套了。 那些本來想要行善事、積功德，為子孫後代積累福報之人，便會考慮是否還要做無用之功。那些本來積功德助益修行的妖怪，便不會再專門去做善事。 以辯證的角度去看，無論是有心無心，做了善事都應當有所獎賞，才能鼓勵後來之人向善。 而且，有心無心也不好判斷，很多時候都要具體而定。 有道是“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子；萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人”。 就像是男人看到年輕漂亮的女子，產生一些非分之想也是稀鬆平常。只要沒有付諸行動，便無傷大雅。 想了，和做了，是兩回事。 當初錦瑟被貶到地府，也是抱著積累功德的想法，才建立了給孤園。這種行為雖然是有意為之，但的確是收攏了無數孤魂野鬼，積累了功德，天庭也都認可。 若是凡人幫助了足夠多的百姓，積累了足夠多的功德，得到眾多的百姓認可和愛戴，被人立下長生牌位，不僅能夠積累功德，還能夠積累香火願力，在死後被天庭地府封神。 這天下間的生靈若想成神，可以是得到天道認可的天地封正，可以是天庭地府的委派任命，也有百姓生靈的香火成神。又或者，同時具備兩到三種條件。 但單純的靠百姓香火成神的，成也香火，敗也香火。吸納了百姓香火，承受了百姓的願力，就要幫他們完成心願。 在完成心願之時，又會有各種因果糾纏。百姓的祈求也並不僅是帶著善意的，也有惡意的祈願。 神明若想經營好香火，也並沒有那麼容易。 甚至許多追求大逍遙的修士，都會盡量避免沾染香火，免得因香火願力亂了道心。 故而，也有“香火有毒”的說法。 但對於一些山間的野修野怪來說，能夠香火成神已經是天大的機緣了。 當週毅第一次見到辛十四娘，就發現了對方身上那濃郁的香火氣息和功德氣息。 這一日，周毅結束脩煉，正在書房讀書寫字，就見紅玉款款而來，開口道：“夫君，那辛十四娘前來拜訪，想要見見夫君。” 周毅放下書卷，開口道：“那就去見見吧。” 走到客廳，周毅就見到一個身穿米白色印花長裙，略施粉黛的絕色女子，正坐在客廳中飲茶。連城的陪嫁丫鬟綠荷正在旁邊伺候茶水。 見到周毅走來，辛十四娘連忙起身行禮：“小狐辛十四娘，見過周先生。” 周毅打量了一下這位在後世鼎鼎有名的狐妖，容貌氣質的確非同一般，比起紅玉，連城三女也是絲毫不差。 同為狐妖，紅玉是熱情善良中帶著嫵媚，居家又賢惠。這個辛十四娘則是清清素雅的氣質，淡然如水，幽靜如蘭。 雖是狐妖，卻沒有一絲一毫的媚態，反而有種出淤泥而不染的氣質，乾乾淨淨，素面朝天，卻讓人很舒適。 當然，最讓周毅驚訝的，還是她身上濃郁的香火氣息和功德。 這辛十四娘已經修煉了三百多年，比紅玉還要多修煉了幾十年，已經渡過了一次天劫，可以完美化身。 但若論境界，辛十四娘就遠比不上紅玉了。 辛十四娘和紅玉一樣，也只是山間野狐，沒有多麼正統的傳承功法，修行速度自然不快。 紅玉自從跟了周毅，有周毅的真氣、法力幫她淨化妖力，又有周毅為她量身定製功法，還有丹藥和雙修的輔助，修為進展可以說是一日千里。 如今紅玉