苯教和印度教的聖地，據說登山協會從來不批准攀登“岡仁波切”，曾經有一個7人的登山隊伍，違規私下攀登神山，卻沒有一個人回來。

在笑笑興奮的哇哇大叫之中，柳絮充滿嘆息的聲音之中，他們再次翻過一個小山坡，山坡底下就是瑪旁雍措。

朝向湖水的方向，有風馬旗在飄揚，韓孔雀帶到眾人，走到了一個看神山、看聖湖位置極佳的山口。

那裡的景色有些出人意料，一邊是藍天白雲的瑪旁雍措，中午時分一朵白雲不偏不倚的停駐在湖的中央；雲朵的潔白無暇讓人心中毫無雜念；與遮蔭下深藍的湖水成為鮮明的對比。

在西、藏三大聖湖中，位於那、曲的納木錯海拔最高，面積也最大，位於山南的羊卓雍錯最嫵媚、最漂亮。

而在世界屋脊的脊頂位置的瑪旁雍錯，是佛教中地位最高的聖湖，在印度教和藏傳佛教中對瑪旁雍錯有許多迷人的傳說，其中最廣泛流傳的是，在瑪旁雍錯裡沐浴，可以洗清今世的罪惡，喝了瑪旁雍錯甘甜的湖水，可以去病延年。

根據史料記載，早在11世紀之前，苯教教徒稱瑪旁雍錯為“瑪垂錯”，傳說湖的四邊有四個洗浴門，東為蓮花門，西為去汙門，北為信仰門，南為香甜門，朝聖者繞湖一週到每個門洗浴，便能消除各種罪過。

又傳說湖底聚集了眾多的珍寶，如能捕得一條魚、揀到一粒石子、或拾到湖中鷗鳥的一根羽毛，將一生生活美滿。

直到今天，還時常有信徒千里迢迢到這裡沐浴，在湖邊還能看見有人取下身上的金銀首飾，唸唸有詞地拋入湖中，以示虔誠。（未完待續……）

第一千零六十八章黃金湖

瑪旁雍錯得名於11世紀在此湖畔進行的一場宗教大戰，藏語裡“瑪旁”就是不敗，無能勝的意思，它在藏語中意為“不可戰勝的湖泊”。

藏傳佛教噶舉派與苯教的爭鬥逐漸獲勝後，便把已經沿用了很多世紀的“瑪垂錯”改名為“瑪旁雍錯”，即“永遠不敗之碧玉湖”。

歷史上沿湖而建的佛寺甚多，就是現在，還有8座，這麼多寺廟分佈在周圍，可想而知，前來朝聖的人有多少。

在這裡，很多虔誠的牧民，都會把自己的隨身帶的黃金首飾，扔到瑪旁雍錯當中。

這座湖泊從十一世紀就開始出名，到了現在已經一千多年過去了，在這一千多年當中，到底有多少人，扔了多少黃金下去，還真是沒法說。

就算到了現在，瑪旁雍錯的砂金礦也十分出名，所以韓孔雀說瑪旁雍錯聖湖是座寶藏，還真是不錯。

也許是看到了韓孔雀眼放金光的樣子，柳絮輕笑道：“你不會認為這真是一座黃金湖吧？”

韓孔雀搖頭笑道：“我可沒這麼認為，你以為我就那麼膚淺？”

柳絮笑了笑道：“我看你的樣子，還以為你把這裡當做了瓜達維達湖了呢！”

韓孔雀終於忍不住白了柳絮一眼，瓜達維達湖是傳說中的黃金湖，這座湖在哥倫比亞，在17世紀的時候，一位印第安族最後一位國王的侄兒，向人們描述在黃金湖畔舉行的傳統加冕儀式。

當時。王位繼承人全身被塗上金粉，然後在湖中暢遊，洗去盒粉後，他的臣民紛紛獻上黃金、寶石，這些寶物如同小山一樣堆積在他的腳邊，然後這位新國王將所有金銀財寶丟入湖中，作為對太陽神的奉獻。

從16世紀開始，人們對黃金湖的打撈就一直沒有停止過，直到1974年，哥倫比亞政府擔心湖中的寶藏落入他人之手。出動軍隊保護黃金湖。從此以後再也沒有人能接近這個地方了。

“可惜，這裡比印第安族也好不了多少，而且還不如人家印第安族，如果真的可以比擬印第安族。沒準現在湖中的那些黃金也不會剩下。”