“八腳蜘蛛腹部”。

此刻只有林峰一個“人”活著。

他將加馬蘭和歷代加馬蘭的頭顱帶好，掛在自己身上，準備離開的時候帶著它們。

不以戰利品的形勢。

他是一個郵差。

僅此而已。

不是他主動殺了加馬蘭，是加馬蘭將血液鋪滿自己全身，最後一次使用秘法，並且抓了泥土，塞在了林峰的七竅之中，只留下來眼睛。

他懇求林峰離開，並且叫林峰答應他一件事情。

絕望的加馬蘭叫自己身邊的土人阻礙敵人片刻，利用族人的死亡時間和死亡原因，檢視那些惡魔狩獵的規律，他請求“大明人林峰”，活著將多羅摩訶真正的訊息傳遞回去，傳遞迴部落，叫被哄騙的族人，不要再來送死。

這裡沒有寶藏。

這裡沒有先人的屍骨。

這裡只有滿地的惡魔和厲鬼，只有即將失控的封印。

那些厲鬼就像是人形的水牛，他們的爪子比水牛的尖角還要銳利，他們的體力比發q的野豬還要旺盛，他們的殘忍比飢餓的巨蟒還要更勝三分。

他們不是這些惡鬼的對手！

在離開這裡之後，將自己的頭顱和歷代加馬蘭的頭顱都帶回去，交給下一任加馬蘭。

完成智慧的傳承！

智慧是每一代加馬蘭都需要的寶藏。

是才是一個族群存續的精神所在。

“我們的魂，會跟隨著信任的加馬蘭，在夢中給予他勇氣和力量。”

“將我們的智慧帶給我們的兒子，你帶著我的頭顱，我的族人會幫助你，你就是我們最尊貴的恩人。”

他痛哭流涕。

林峰答應了他，用加馬蘭的話說，此地最有可能活著回去的人，就是林峰，窺見了真相的加馬蘭。毅然決然的放棄了自己的生命，賭林峰離開的一線生機。

所有人都死光了。

被塗上鮮血，遮掩了人氣的林峰，正在觀察整個多羅摩訶。

林峰就站在腹部中心，蜘蛛塔底，這裡是整個多羅摩訶面積最大的地方。

他們不是第一波來到這裡的人。

但是這一代加馬蘭，絕對是第一波來到這裡的人。

八條蜘蛛腿，對應了八條通道。

此刻，那些通道的門口，都爬滿了滿身泥漿的惡魔。

加馬蘭他們的祖先，頭顱早就被啃食殆盡。

甚至於還有一位祖先，“復活”了過來，變成了另外一尊惡魔。

林峰看著這八腳蜘蛛的腹部，看著這個形狀，想到了有關於葬禮的事情。

高原上，葬禮分為很多種，在吐蕃奉行佛教後的那些年之後，佛教和高原上的王朝逐漸結合在一起，形成了真正的統治階級，他們的習俗，也下沉成為了民俗和習慣。

譬如說，土葬從最開始、最常見的葬禮，變成了現在這個樣子。

佛教盛行的高原上，有天葬，塔葬，水葬，樹葬，土葬，火葬等等葬禮的形式，針對不同的人，不同的職業，不同的死亡原因，每一種葬禮都有每一種葬禮的原因。

在吐蕃禮佛之前，高原是盛行過土葬的。

但是後來，在整個西域高原都開始禮佛之後，土葬實際上成為了一種懲罰。

它是對於外來者，帶有疾病者，犯有罪惡者的懲罰。在僧侶們看來，被埋葬在土裡面屍體，是還在持續的受罪的，畢竟，死亡並不是生命的結束，它只是另外一種開始。

被埋葬在土地裡面的屍體，他們在白天，會感受到太陽的蒸煮如湯。

在夜晚，會感受到月亮的冰澈刺骨。

颳風的天氣，他們會感受到風的刮骨揚