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這就是破山伐廟之前，佛教未曾傳遞過來時候，漫山遍野都是山君，野怪的原因。

山裡，真有老虎啊，外面，真有野獸，上面的有司衙門，真的會殺人。

大家畏懼土地神。

大家害怕土地神降下來懲罰。

大家害怕山神帶來災禍。

大家也害怕瘟疫，所以將瘟疫供奉起來，將瘟疫當作神靈。

在那個時候，神靈並不是和藹可親的，他們是可怕的，他們會因為一個小小的不敬，就會叫代表瘟疫的神靈，降下神罰。

如同有司衙門的那些大人物一樣。

豪富在漢朝官員手中如同豬羊。

普通民眾，更是如此。

林峰的動作，叫這些“信徒”想起來了“以前”。

真，憶苦思甜。

隨著巫覡鸚鵡學舌，那些差役抓著道士，叫他們幹活。

有人將香燭燃了起來，又鑄造了法壇，衙役們揮舞著鐵尺，示意道士們動作，林峰看著這些道士們的動作，皺緊了眉頭。

這些道士不對勁。

他們的動作，太不熟練了。

這些道士都不成樣子，有餓的瘦的肩不能挑手不能提，有胖大的一團和氣的麵糰，有眼珠子滴熘熘亂轉，看起來就奸猾狡詐的。

沒一個正經人。

特別是在他們鑄法壇的時候。

林峰的這法壇，既不是上清，也非靈寶，更不是淨明，盜門秘法的法壇，比這些法壇都簡單，民俗之法，講究一個因地制宜。

就算這樣，那些道士也做不成。

這些道士不是三山符籙，更不會是有道全真，林峰這個門外漢看兩眼，就看出來了問題。

科儀，他們不行，不像是三山符籙的弟子，自然，他們不是全真。

要是有道全真能練功練成這樣子，這些道士可以重開了。

身為道士，德行，威儀和齋醮，樣樣不行。

林峰直皺眉。

這都是哪裡來的廢物點心。

林峰不說話，他御使風落在一邊，呼嘯在巫覡的耳邊。

巫覡顫顫巍巍，代替林峰問道：“老爺說，將道士的身份證明拿出來看。”

一查，林峰恍然。

別說是授籙道士，傳戒道士，其中有許多道士連自己的法脈都證明不了。

張口說祖師爺是丘處機，是傳承自丘處機的全真，還有出自於嶗山，京城，說的十分高大上。

然後，你證明呢？

沒有。

你說你是全真，帶你入門的高功道士呢，什麼時候傳的戒，是哪一位律師，傳戒的時候開的什麼壇，帶的什麼頭巾，你的戒牒呢，你的法脈呢，學的是哪一門，煉的是什麼丹？

一問三不知。

道士也就罷了，再問和尚，十個大和尚，九個沒有戒牒。

半斤八兩。

叫背經文，支支吾吾，只有幾個身形胖大，聲音洪亮的和尚，誦唸起來聲音大，動作熟練，寶相莊嚴，端的是一副好模樣，端的是一副好皮囊。

相比較於這些道士，這幾位和尚，起碼工作做得沒問題。

不過再深入一仔細調查，他們都不識字，問他們怎麼會的經文，他們說是在佛堂上睡覺的時候，迷湖之間聽到的經文，聽到多了，自然就會背了。背的這麼熟練也是因為工作，他們要靠著這個吃飯，敲鑼的打鼓的唸經的，各有側重。

架勢好了，自然就生意好了。

生意好了，自然吃的飽。

良性迴圈。

見到這些和尚道士如此，林峰極其失望。

遊戲外面，很多東西都不見了。