什麼。

再者遼東雖然對世家沒什麼免稅特權，但也給了眾人不少發財的機會，其中光是從海貿上獲利就不下數十萬貫，足以繳納所謂的個人所得稅。再加上遍及各地的作坊等等，即便徵收了個人所得稅，世家財富每年依然在增加中，只不過增幅不像以前那麼多。

除此之外，一部分眼光卓著之輩，反而認為繳納個人所得稅是保證家族財富安全的重要保證。正如大司馬所言，繳納了這樣一大筆稅款，遼東推行的個人合法所得神聖不可侵犯的原則很快就被眾人接受。

即便未來衛朔百年之後，其繼任者也絕不敢推翻這項事關眾人利益的原則。這就避免了再次出現像石崇那樣的悲劇發生，對家族延續而言十分重要。

抵制徵收個人所得稅都是些乍富之家，一般的百姓因不再受徵範圍，反而出於某些仇富心理，紛紛為之吶喊、叫好。

各地報館趁機採訪了來自各個階層的人對個人所得稅的看法，一時間遼東各界為此事議論紛紛，經過統計，大部分民眾都是很支援的。

雖然推出了個人所得稅，但為了防止有人偷稅漏稅，為此衛朔會同稅曹、監察署，共同制定了對偷稅漏稅者的懲罰措施。按照相關規定，偷稅達到一萬貫者抄沒家產，這個處罰主要是針對家資較大者。

如果偷稅達到十萬貫以上者，不但要被抄沒家產，還將面臨牢獄之災！

之所以制定如此嚴格的處罰力度，自然是為了能夠確保個人所得稅的順利徵收。

當然了衛朔也不是一味的靠嚴刑峻法保證稅賦徵收，他還發動輿論宣傳，讓官府咽喉報館紛紛發表文章，深度剖析徵收個人所得稅的好處，即動之以情曉之以理。

為此衛朔還親自在報紙上撰文闡述徵收個人所得稅的意義。

“八州之父老，牧府之所以要徵收個人所得稅，是為了進一步擴大財政收入，儘快讓遼東強大起來，同時為了防止貧富差距拉大，如此遼東才能儘快完成驅除胡虜、實現民族復興之偉大歷史使命！”（未完待續。）

第498章　紛紛擾擾

“老子有言：天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之，天之道損有餘而補不足。人道則不然，損不足，奉有餘。孰能有餘以奉天下？其唯有道者。”

“這是先賢在教導後人，應該使貧富平均，使大多數人得利！”

“我們不得不承認，之前遼東在這方面做的不夠好，依舊處在損不足而奉有餘上。但我相信透過徵收個人所得稅，將大大消除貧富差距，達到先賢推崇的均富目標。”

衛朔撰寫的文章引起廣泛反響，遼東不少名士紛紛就個人所得稅發表見解，基本上都是持贊同的態度。為日後推廣個人所得稅，打下了非常好的輿論基礎。

實際上在遼東剛剛冒出要徵收個人所得稅時，無論石勒還是王敦都曾想煽風點火，結果衛朔一套組合拳打下來，再加上遼東已被衛朔經營的如鐵桶一般，竟讓羯趙、江東毫無下手之處。

與此同時在解決了個人所得稅之後，衛朔又緊接著推出了籌謀已久的醫療保障制度。

在醫療技術如此發達的現代都會出現看病難，更別說在缺醫少藥的古代了，普通百姓愈加難得到有效的醫療服務。

醫療水平的高低，會大大影響人口的發展。

尤其對於極度缺少人口的遼東而言，推廣醫療保障制度已到了刻不容緩的地步。

在最近的百十年間華夏曆經漢末、三國、晉末三場暴亂，人口已經下降到不足兩千萬。

為了彌補人口損失，衛朔認為除了歸化胡人外，還要提高自身人口數量和質量。

在經濟發展逐漸走上正規後，財政也漸漸變寬鬆，再加上個人所得稅的