想不明白衛朔突然提出要徵收各人所得稅到底有何意圖。他們可不相信什麼重新分配社會財富之類的說辭，如果不是衛朔一向表現得有原則、有底線，眾人都忍不住要懷疑衛朔是不是打算打劫各家財富。

衛朔看著底下神色亂變眾人，心中充滿了無奈。他當然清楚眾人心中擔憂所在，在古代這種毫無安全感的年代裡，別說個人財富了，有時連個人身家性命亦無法保全。

因此，衛朔突然提出徵收個人所得稅，眾人心中難免會多想。

想到這兒，衛朔覺得有必要跟眾人多交代一些，他斟酌了一下道：“各位，爾等心中之顧慮，某已知之。然朔要鄭重向眾人承諾：無論現在或者將來，我不會也決不允許我的後代以任何名義搶奪臣屬、百姓們的個人合法財富。”

“你們家中的財富只要是透過合法手段所得，就不用有任何擔心。不論是官府，亦或者其他任何人都無權掠奪爾合法所得。而且即便你犯了罪，官府也無權沒收你的合法所得，除非你的財富都是非法所得，那將不受法律保護。”

“今後在遼東我們要著力要求眾人遵循一條原則，即個人合法所得，神聖不可侵犯！”

這下剛剛還苦著臉的眾人一下子又變得春光燦爛起來，甚至有些人自動將徵收個人所得稅看做是向大司馬繳納‘保護費’。也就是說只有繳納了個人所得稅，大司馬才會不遺餘力保護所謂的個人財富神聖不可侵犯。

雖然大部分都曲解了個人所得稅的真正意義，但衛朔也不忙著去糾正，他相信隨著時間推移，這項政策的益處早晚會被眾人理解。

“敢問主公，這個人所得稅以什麼標準去徵收？又徵收多少合適呢？”

後世徵收個人所得稅的原則就是多徵收中高收入群體的稅賦，而中低收入者也得交稅，一般不交或者交得極少，主要作用是控制貧富差距的水平。

這種繳納方式是建立在現代社會中極為複雜且明確的社會分工上，在古代這種界定模糊年代裡，想要憑藉收入多寡來徵收個人所得稅有些不太現實。

為此經過與莫含、裴嶷等人協商，衛朔打算以家資多寡為徵收標準。

“經過與稅曹列為臣屬商議，牧府初步拿出了一個方案，即家資在百萬錢即一千貫以下普通百姓將免徵個人所得稅；一千貫以上至五萬貫的以下者，需每年繳納家資百分之一；五萬貫以上至十萬貫以下者，每年需繳納家資的百分之五；”

“家資在十萬貫以上至三十萬貫以下者，每年需繳納家資的百分之十；家資在三十萬貫以上至五十萬貫以下者，每年需繳納家資的百分之十五；家資在五十萬貫以上者，每年需繳納家資的百分之二十。”

這個人所得稅收得夠狠的！聽了衛朔的介紹，在場眾人除了少數家資達百萬貫的百年世家以及巨賈覺得徵收額度太高外，大多數人覺得牧府制定的標準基本上都在眾人心理承受範圍內。

雖然極少數鉅商富賈和百年世家對這個標準頗有異議，但在衛朔的鎮壓下，對推行個人所得稅並無影響。而且經過衛朔再三整治，如今留在遼東的世家已不復魏晉時的囂張，目前衛朔完全能鎮住他們，不論是經濟還是政治上，他都占主導地位。

確如衛朔所料，數日後當遼東牧府對外公佈了個人所得稅徵收方案之後，雖然引起巨大波瀾，但並沒有出現資本外逃等嚴重問題。

其實這也不難理解，就算有些鉅商富賈、世家大族想跑，他也沒地方跑啊！除了遼東能公開承諾保護個人財富神聖不可侵犯外，無論跑到哪個地方，像他們這樣的人都是上位者眼中的肥羊。

至少在遼東，大司馬行事做人皆有原則，不會像某些上位者那樣直接下手搶奪。繳納了鉅額個人所得稅固然心疼，但與家破人亡相比，這點損失根本不算