日本女人總得找一個男人做丈夫，而無論他是怎樣無能的男人。

日本武士的本性是追求浪漫愛情的，但在武士道的約束下，婚姻和愛情從屬於家庭和職分，“自由”愛情的追求受到壓抑，壓力主要來自家庭和藩的責任。即使是正常的家庭情感生活，由於武士道對男子漢氣質的要求，武士是不能在他人面前表達對於妻子兒女的感情的，不收斂的話是會被人看不起的。

一個人講說自己對妻子和兒女的愛感，講說任何與家庭生活極其有關的話，那是完全和上等日本人的觀念不相合的。西方人時常將家庭關係公開承認、甚至是展覽，在有教育的日本人看來，即使不當做絕對的野蠻，至少也將當做狎暱難堪。

在日本，甚至丈夫要和妻子在街上並行著，也不是風俗所許可的；若說將他的臂膊給伊，或者在上下樓梯的時候來幫助伊，那就更加不可以了。不過這並不是他沒有愛感的證明。

日本武家文化的沉悶和壓抑，為武士們，也為後來的日本人找到了及時享樂的解脫方式，即透過性的肉體*忘掉精神的苦痛，也使日本人在天性和天理之間找到了調和的方式。

武家妻子偷情的技巧

自進入武家時代這一重視階級的社會以來，貞操觀念在日本統治階級內部的影響越來越深，為防止下屬染指自己的姬妾，將軍以及一般的大名、武士在這方面也是一點都不馬虎的。

在日本，不同階級的男子，因為道德和法律對於他們和他們的家庭成員的要求不同，在性生活上的佔有慾望也不同。武士階級之所以有相對強烈的佔有慾，因為他們最早實行嫁娶婚，最早建立父權家長制家庭。江戶幕府制定的嚴酷家法《御定書百個條》中，將秘密通姦的妻子處以死罪，通姦的男子也處以死罪，這是為了保障武士家庭的穩定，為他們的衝鋒陷陣解除後顧之憂。武士不僅對於通姦的妻子和她的姦夫有斬殺的特權，在*的現場將不檢點的妻子斬殺也無罪。因此江戶人將偷情比做吃河豚，因為河豚雖然是美味但往往有毒，要想品嚐美味就得提心吊膽。所以，當時流行有這樣的歌：“偷人家的妻子，驚心動魄有美味，有如嘗河豚。”

而對於同時代的町人（主要是商人和手工業者）和農民來說，他們的婚姻還接近於走訪，對於新婚妻子是否為處女，妻子結婚後是否偷情，以及捉姦之後怎樣對待都很實惠，他們寧願罰取金錢而不願失去妻子。

由於武士家庭的特殊文化，武士夫婦之間除了生育的需要之外，常常沒有性生活，這可苦了武家的女人們。儘管武士的妻女們被婦道所約束，但她們還是有辦法追求性享受，而且社會上也充滿著各種各樣的誘惑，當時的旅館等場所像現代的“情人旅館”一樣，也為她們提供了特殊的性服務。下面介紹的若干服務方式令人們不得不佩服日本人的細緻和想象力。

所謂“四條通道相互貫通廁所”……有身份的寡婦，她們總有女傭、侍女及其他隨從相伴，因而不能隨心所欲地行動，貴婦人一進入這種內設叉道的廁所，便可匆匆進行男女歡會。

所謂“隱蔽櫃櫥”，是裡面設有一條暗道的設施。事先讓男人偷偷進去，再讓女人去與他約會。

所謂“活動草蓆”，是在木條地板下面建有一條暗道的房間。如果見事不妙，就讓男人從席下暗道逃跑。

所謂“裝睡的戀愛外衣”，即放在隔壁的小房間櫃子裡的大棉帽子、帶穗的念珠和白地上繪有水墨畫圖案的適合寡婦穿的和服等物。把這些東西事先放好，然後，讓男人先於女人進入房間，首先讓他換上放在櫃內的服裝睡在那裡，謊稱是某位隱士的夫人，使用人麻痺大意，男女便在室內偷偷幽會。

……

還有稱做“男女情交隔板”的玩意兒。在小房間的角落裡，事�