一個妙曼的身子跳出來，卻是皇帝的舞妾狄羅德瑪，她跳起了神舞，神舞，就是向神而舞，為神而舞，熱烈的舞蹈深深地表現了對神無比虔誠潔淨無私的愛！

似乎沒有什麼不同，就象如同在神廟中敬奉大神一樣，阿三們漸漸放鬆了緊張之情，聽著足可繞樑三日的神樂，看著因為激動而超水平發揮的神舞，為樂舞而陶醉，內心產生了共鳴，潛意識也就逐漸認同了向著皇帝神表示敬意的狄羅德瑪所表示出來的：“皇帝就是神，神即為皇帝！”

李亦奇發現他收的一對阿三女人樂姬阿努溼卡和舞妾狄羅德瑪大有用處，如果說方才阿三們帶著畏懼、不屑，現在則相當多的人，被樂調和舞蹈感染，畢竟，二女都是數一數二的神樂舞大家，藝術的造詣已經出神入化了。不知不覺中，他們順著狄羅德瑪的手勢動作，看向皇帝時，似乎在看著他們的神一樣，他們的表情也就帶出了對神的敬仰。

有時，皇權的威壓並不能令一些人心服口服，用上那些人日常所畏懼所敬奉的事物，可能效果更好，在宗教信仰濃厚的阿三們的心目中，尤其在一些對世俗別無所求的苦行僧眼裡，皇帝國王盡是虛幻，過眼雲煙，唯有真神，永世長存。

皇帝心中思忖著，下定決心，弱化皇權，加強神權。

並無不妥，因為神即是他，哪一種加強，都是加強他的統治，對於中土大陸，子民們聽從皇帝勝於宗教，認真說起來，看似有宗教信仰，其實中國佬是世間最不迷信的種族，他們沉迷於世俗，重視家庭、倫理，熱衷於功名富貴、權力官位，福祿壽喜等一切最現實的事物（這也是為什麼華族勝於地球一切種族之處！因為，他們追求的是現實，而不是虛無飄緲，中國人都是實幹家，想著靠自己的雙手改變自己的生活，中國人“戰天鬥地，敢教天地換新顏”的氣魄何其巨大），輕視玄想技巧，不擅神靈宗教，而中國孔教、佛宗和道教只是發宗教之名行世俗之實。

在阿三大陸，才是真正的宗教信仰，社會生活方面：阿三幾乎全盤否定它，而中國佬卻全身心地追求實在的，也可以說是俗氣的生**驗，食、色、祿位，沉浸其中。

阿三們沉迷於對神的敬仰，他們追求“道”，甚至幻想能夠有一天，得“道”成神！為了表示對神的祟敬，他們把大量的時間，都用在了敬神，而不是社會生產，所以生活能夠好起來，社會能夠發達起來？才怪！

所以，你們阿三不是想得“道”嗎？偶，這位大神，就如你們所願，嘻嘻！

一絲微笑發自皇帝內心深處，只有極少數頭腦尚算清醒的阿三看見了，真是不寒而慄，而大部分的阿三，完全為超水平發揮的狄羅德瑪舞姿迷得神魂顛倒！

樂曲已盡，阿三們猶自沉迷於仙樂神舞中，還沒有清醒，神的威力就在他們耳邊爆響！

尼達大師拿著神旨念道：“大神有詔！今有尼維達神廟的祭司長安布馬尼、祭司拉莫多斯、納仁德拉……桑地亞布神廟的祭司長費爾南德斯、納斯……身為婆羅門，卻不理神意，不誠心奉神，其罪滔天，是為偽信徒、瀆神者……大神震怒，著將諸人，斬首示眾，家財歸公，以儆效尢！”

太史慈帶一批軍官，如虎似狼地撲向被有心放在人群外圈的那批傢伙們，不由分說，立即押出帳外。

須臾，那些阿三出來時是一個完完整整的人，回來時就呆在了托盤上，一個個人頭還滴著血。

殺雞給猴（阿三）看，駭得阿三們膽都幾乎嚇破。

哦，那些被殺的阿三，都是位高權重之輩，一般地，如果他們沒有造反之意，正常的統治者往往用籠絡之術，不過對於殺人殺慣的李青龍，要是有人不服，想造反？那不算威脅，把他們的人頭砍下來，就不會成為威脅了！

李青龍不怕外族人死得多，因為，