話都說乾淨了，到了最後，不過是兩句，

“師兄慈悲。”

“慈悲。”

……

手起刀落。

陸峰蹲在地上，無有找到大的石頭，便以法性鋪展了地，叫血無有滲透下去，叫“岡措”一部分鋪在下面。

對於處置了全上師這樣的僧人，真個去做了，陸峰卻無有任何的“歡欣”，“喜悅”之意，就是“不動明王尊”，亦無有應此而感覺到歡欣，這已經並非是“佛敵”了，止一個路上走過時候的“風景”。

陸峰長誦著“往生咒”。

外頭的風來的更大了，那黃沙已經推開了這外面厚厚的死氣壁障，朝著裡頭緩緩滲透過來了。

從中還可見一張大臉。

可是就是這光景，陸峰卻還是不慌不忙。

還有時間。

伸出了手，揮舞著自己手頭的法性砍刀，陸峰細密的將“了全上師”超度了，砍一塊，便往後一丟。

在他腳下，“岡措”就在原地，將這些塊頭，都吞了下去。

對於了全的來歷，陸峰覺知。

他就算是甚麼都不說，其實他的法，亦替他甚麼都說了。

僧人修持的法，不能騙人。

大多數僧人修持不得那般多的秘法。

越是往上頭走，修持了某一樣法脈的的僧人就越少。

就像是“才旦倫珠”的教師，那沒牙的老僧人，他修持的“獅面空行母”護法，從上到下，“本尊上師”—“上師”這樣的傳承路線，都是有跡可循，“獅面空行母”護法道尚且如此，更遑論說是修持了“吉祥天母”法的人了。

不過那和陸峰又有甚麼關係？

這一條線索，起碼是廟子之中的這一條路，陸峰已經走完了，再往上，那便是“大蓮花座呼圖克圖”和這些的僧人的事情了。

陸峰也無可知這樣境界層次的僧人，到底是有甚麼仇怨，可以叫他們如此的生死相搏。

陸峰之目光，應在更高遠處，他是真心覺得，他可能已知道那“吐蕃”古瓶的來歷了，“吐蕃”朝的古瓶有很多，但是一路上的遇見，因果糾纏之下，陸峰覺得這“吐蕃”古瓶，很可能就是原裝的那件。

——亦就是尊者所言語，當年從天上落下來的那瓶子。

這就說明，陸峰此時的障礙魔，便已經都出了廟子了，不再是廟子之中的上師的模樣，而是歷史的模樣了。陸峰雖然無有經過考學，不得授予了更高層次的“學位”。這也意味著，無有更高層次的“學位”，那亦無有更高層次的“授戒”，可以得更高層次的“佛心”，但是陸峰清楚，單純以“大咒力”而言，他已經足以授戒“第三階次第僧侶”，得“第三階次第佛心”，得“本尊上師”，傳授“無上瑜伽部”。

可是這一步，不是單純的考學就可以的，起碼陸峰逐漸可得，在寺廟之中，能夠為他授“時輪金剛法”“喜金剛法”等“無上瑜伽部”法的上師，寥寥無幾。

甚至於可如此言說。

能夠為陸峰開壇灌頂的，傳授這些法的，止“措欽”大殿之中，最上面的那三二人而已，長老團之中是否有人，陸峰不知道，故而不論。明面上可以為他授法的，止現在的“法王”，幾大“呼圖克圖”罷了。

這其中，還不包括現在他手上的這位“大蓮花座呼圖克圖”。

畢竟他現在止一個佛子，要成了陸峰所見得的，他圓寂時候的樣子，可能還需要過許多新年。

就連陸峰的“上司”“丹羅仁巴堪布”有無如此的資格，陸峰也都未知。

所以現在這般情形——了全上師在“第四階次第”的僧侶之中，自然威名赫赫，可是也止是威名赫赫罷了，陸峰不可能對